赠王道士

天天奔走在闹市与朝堂的道路上，什么时候才能摆脱这份劳苦与辛酸。
倘若不能追随炼丹修道的隐士仙客，到头来终究要成为虚度年华的白头之人。
在漂泊不定的俗世中度过千年时光，在桃花源里才不过是短短一个春天。
修道成仙之后归来立在华表之上，应当会嗤笑北邙山下那些俗世的尘骸。

• 市朝闹市和朝堂，代指俗世争名逐利的场所。
• 丹灶客炼丹的道士，这里指修道求仙的人，丹灶是道家炼丹用的炉灶。
• 浮世指虚浮无定的人世间，是旧时对人世的常用称谓。
• 桃源即桃花源，出自陶渊明《桃花源记》，传说中与世隔绝、安宁长生的隐逸仙境。
• 华表古代竖立在宫殿、陵墓前的石柱，这里用《搜神后记》中丁令威学道成仙化鹤归来落于华表的典故。
• 北邙山名，在今河南洛阳以北，汉代以来王侯公卿多葬于此，这里代指俗世凡人的坟冢与身后尘土。

这首诗通篇采用对比手法，将俗世的奔波劳苦与仙道的超脱逍遥并置，立意鲜明，寄慨深远。

开篇直陈俗世奔走之苦，点出世人若不求出离便只能白头虚度的普遍困境，随后以浮世千载与桃源一春的时间差，凸显出凡俗世界与仙境之间巨大的时空错位，将对俗世的厌弃推向极致。

末尾连用丁令威成仙归来看华表、北邙埋骨两个典故，收束自然余味悠长，既点明了赠诗给道士的题旨，也暗含了诗人自身在乱世中想要挣脱尘网、获得永恒解脱的人生理想。

这首诗是晚唐诗人于武陵的赠友之作。

于武陵生活在晚唐衰乱之世，仕途失意，长期漫游江湖，与诸多修道隐逸的方外交游，这首诗便是写给友人王道士，借咏叹俗世劳苦与仙道超脱的反差，寄寓自己对隐逸求道生活的向往。