赠王道士

秋日的神仙洞府中仍有繁花盛放，蓬莱仙山的清夜里从来没有鬼魅作祟。
哪里知晓这漂浮不定的俗世，众生的生死都如流水般匆匆消逝。
在昆仑瑶台之上高歌一曲，曲终之时五色云烟袅袅升腾而起。
悠然抬眼望向虚空的通天仙路，天帝所居的玉京仙山正坐落在碧海之中。
仙家的青箓秘文俗世之人无从听闻，黄鹤载着仙人飞去从来不会停留。
我愿手持轻便的杖策追随你而去，前去邀约得道成仙的周太子共结仙缘。

• 玉洞对神仙洞府的美称，传说中居于名山深处的修仙清修之所。
• 蓬山即蓬莱山，传说中东海三座仙山之一，是仙人长期居住的地方。
• 瑶台神话传说中西王母所居的仙台，坐落于昆仑山顶，是仙境的标志性建筑。
• 五烟即五色烟，传说中仙境里升腾的彩色云烟，是仙气凝聚显现的异象。
• 玉京道教传说中天帝所居的仙都，既指最高天界的都城，也有说法指东海之中的仙山。
• 青箓道教的仙文秘籍，用青色颜料书写，记录着修仙的核心秘要，普通俗人无缘得见。
• 周太子指周灵王的太子王子乔，传说他喜好吹笙模仿凤鸣，后来在嵩山修仙得道，乘黄鹤升仙，是古代最知名的仙人代表之一。

这首诗是典型的晚唐游仙题材赠诗，通篇以道教神话意象铺陈出一个澄澈安宁的逍遥仙境图景，和浊乱动荡的俗世形成极其鲜明的对照。

开篇两句先以玉洞秋花、蓬山无鬼的意象，点出仙境迥异于人间的平和美好，紧接着笔锋一转，慨叹俗世众生在浮世中被流水般的生死裹挟，毫无自主选择的自由，直接道出了诗人对现实人生的深切厌弃。后续诗句接连铺排瑶台、五烟、玉京、青箓等一系列道教经典意象，层层递进烘托出仙境的缥缈高华，最后直接袒露愿追随道士、追随仙人王子乔共结仙缘的心愿，将全诗慕道的主旨推向顶点。全诗语言清逸淡远，没有堆砌晦涩的道典，把失意文人的精神寄托写得真挚动人，是晚唐游仙诗中不可多得的佳作。

司马扎是晚唐时期的诗人，生卒年已不可详考，唐宣宗大中年间考中进士，一生仕途失意，长期漫游各地，与方外隐逸、修道之士多有交游。

中晚唐社会动荡不安，佛道两教广泛盛行，大量在现实中碰壁的失意文人，纷纷将精神寄托转向求仙慕道的隐逸理想，这首《赠王道士》便是诗人写给交好的王姓道士，借以抒发自己厌弃俗世浮嚣、向往仙山逍遥的情志。