晓过伊水寄龙门僧

龙门一带的树色昏茫苍郁，伊水滔滔向东奔流，衬得游子的羁愁格外悠长。
病弱的马在将尽的夜月下独自嘶鸣，赶路的人正要渡河，船板上落满了清晨的寒霜。
几户人家的烟火傍着村边的渡头升起，哪处飘来的渔歌，听着竟和故乡的曲调如此相像？
听说龙门山下的禅庵里有高僧住持，我甘愿把这被形骸役使的俗世烦忧，向佛陀求取解脱的答案。

• 伊水即伊河，流经河南洛阳龙门，是黄河的重要支流。
• 村步步通“埠”，指村边的渡口、码头。
• 禅庵小型的佛寺，这里指龙门一带的僧人居所。
• 形役指被形体、世俗功名利禄所役使，出自陶渊明《归去来兮辞》“既自以心为形役”。
• 空王佛教对佛陀的尊称，这里代指佛法。

这首诗是晚唐羁旅诗的代表性作品，全程紧扣“晓过”的时间线索铺陈景物，清冷的晨景与沉郁的客愁完全交融。

诗人调动视觉与听觉多重感官，树色苍暗、伊水东流、病马嘶鸣、船霜侵人、渔歌远飘，层层递进烘托出漂泊无依的孤寂感，第三联的乡思设问更是把客愁推向顶峰。

末联转向对禅门高僧的寄意，将俗世的形役之苦诉诸空王，既暗含了对归隐清净的向往，也侧面折射出晚唐乱世中，普通士子在前路迷茫时向佛法寻求精神慰藉的普遍心态，全诗格调清寂沉婉，余味悠长。

这首诗是晚唐诗人司马扎漫游洛水一带时所作。

伊水紧邻洛阳龙门，是唐代士人往来两京的必经水路，诗人清晨赶路途经此处，触景生情，写下这首寄赠龙门寺院僧人的诗作，寄寓了乱世中漂泊士子的怅惘与对精神归处的追寻。