巫山高

哪一座山没有清晨的云气，那些云也同样飘拂舒展。
哪一座山没有傍晚的雨丝，那些雨也同样辽远迷茫。
宋玉本是倚仗才华的文士，凭空虚构出了高唐遇神女的故事。
他自身流传下辞赋的声名，却让荒淫的骂名全都归到楚襄王身上。
高耸峻拔的巫山十二峰，千百年间永远被视作妖异鬼魅的居所。

• 悠扬这里形容山间云气舒展飘拂的样子。
• 苍茫形容雨雾浩渺、四野迷蒙的状态。
• 宋玉战国时期楚国著名辞赋家，相传创作了《高唐赋》《神女赋》。
• 凭虚凭空，指没有现实依据的文学虚构。
• 高唐相传为楚国的台观名，宋玉在赋中设定楚襄王曾在此梦遇巫山神女。
• 楚襄即楚襄王，战国末期的楚国君主。
• 十二峰巫山境内的十二座标志性峰峦，是巫山最具代表性的景观。

这首诗彻底跳出了历代同题诗作渲染巫山神女艳情的陈俗套路，以极具颠覆性的议论刷新了传统咏巫山题材的创作格局。

开篇两句以反问起笔，直接点明朝云暮雨是所有山间都能见到的普通自然景象，并非巫山独有，从根源上消解了巫山神女传说的现实合理性。后续笔锋直指宋玉，点明所谓高唐神女不过是文人的文学创作，却让楚襄王平白背负千百年的荒淫骂名，更让清灵秀美的巫山十二峰被无端污名化为妖鬼盘踞的邪异之地。全诗语言质朴刚健，议论犀利明快，既批判了后世文人附会传说、以讹传讹的不良陋习，也暗含了对晚唐统治者沉溺声色、荒政误国的委婉讽喻，充分体现出晚唐现实主义诗派特有的批判锋芒。

《巫山高》本是汉代流传下来的乐府古题，属《鼓吹曲辞·汉铙歌》，六朝至唐代的多数同题诗作，都围绕楚襄王与巫山神女幽会的艳异传说展开，格调普遍绮靡浮艳。

于濆是晚唐时期坚持现实主义创作路径的诗人，刻意摒弃当时诗坛流行的浮靡咏史陋习，这首诗便是针对流传数百年的巫山神女传说所作的翻案作品。