织素谣

贫苦的女子耗尽全身力气，夜夜缲丝织布不肯歇息。
穿梭上万次才织成一匹白绢，可世人却只看重韩娥那样的美色。
五侯权贵当初为歌妓一掷千金买笑，她刚从宫廷教坊脱离乐籍。
她只唱了一曲古《凉州》，就能让全家亲属长久得到供养。
劝你不如去画修长的黛眉，学习歌舞好让亲戚都吃饱饭。

• 缲丝古代丝织工序，把蚕茧浸在热水里抽出蚕丝。
• 素洁白精细的生绢，这里指耗费大量人力织成的高档丝织品。
• 韩娥先秦时期传说中技艺超凡的著名歌女，后世常用来代指色艺双绝的歌妓。
• 五侯原指西汉成帝时同日获封侯爵的五个外戚，这里代指晚唐权倾朝野的显贵豪门。
• 落籍古代指从乐户专属名册中除名，脱离官妓的贱民身份。
• 血食原指享受后人祭祀，这里引申为不愁衣食、得到长久供养。

全诗最突出的艺术特色是极致的反差对比手法，开篇先铺陈织素贫女付出的惊人劳作成本：耗尽体力、昼夜不歇、万梭往复才织成一匹丝绢，这样沉重的劳动价值，在权贵阶层眼中却远不如歌妓的一曲轻歌，价值颠倒的荒诞感扑面而来。

末尾两句看似是温和的劝语，实则是极具力量的反讽：劝辛苦劳作的贫女放弃织布去学歌卖笑，这种违背常理的建议，恰恰把底层劳动者走投无路的绝望、对奢靡不公世风的愤懑全部托出，没有直白的控诉却比直抒胸臆更有穿透力，充分体现了晚唐现实主义诗作直面民生疾苦的刚健风骨。

这首诗创作于晚唐时期，当时社会风气奢靡腐化，上层权贵阶层沉迷声色享乐，挥霍无度，而底层从事体力劳作的普通民众终年辛苦却难以维持温饱。

诗人于濆是晚唐现实主义诗派的代表人物，一生仕途失意，长期游走民间，对底层劳动妇女的悲惨境遇有深入体察，这首诗正是他直面社会不公、批判病态价值取向的代表性作品。