瑶台
仙梦香魂不久留，满川云雨满宫愁。
直须待得荆王死，始向瑶台一处游。
直须待得荆王死，始向瑶台一处游。
巫山神女的仙姿梦影从来不肯在人间久留，只留下漫川云雨和满宫无处消解的哀愁。
非要等到昏庸的荆王身死之后，神女才肯动身前往瑶台，赴那传说中的仙境同游之约。
译文
收起注释
收起- 云雨出自《高唐赋》中巫山神女自述“旦为朝云，暮为行雨”的典故，后世常用来代指男女欢会的邀约。
- 荆王即楚襄王，战国时期楚国君主，传统传说中他曾梦到与巫山神女相会。
- 瑶台神话传说中昆仑山巅的神仙居所，这里代指巫山神女所居住的清净仙境。
赏析
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这首咏史诗最突出的艺术特色是翻案出新，以极其冷峻的笔触戳破了历代帝王一厢情愿的遇仙虚妄幻想，完全打破了千百年来楚襄王与神女相恋的浪漫化叙事传统。
全诗语浅意深，前两句先点出神女不肯在人间久留的决绝姿态，把楚王求而不得的怅惘愁绪铺陈到漫川宫苑的每一处角落，后两句笔锋陡转，直接道出神女的真实选择：唯有等贪恋女色、妄图占有神仙的昏庸帝王死去，她才肯回归自在仙境遨游。短短二十八字没有多余修饰，讽刺力道十足，尽显晚唐咏史绝句尖新警策的独特风格。
全诗语浅意深，前两句先点出神女不肯在人间久留的决绝姿态，把楚王求而不得的怅惘愁绪铺陈到漫川宫苑的每一处角落，后两句笔锋陡转，直接道出神女的真实选择：唯有等贪恋女色、妄图占有神仙的昏庸帝王死去，她才肯回归自在仙境遨游。短短二十八字没有多余修饰，讽刺力道十足，尽显晚唐咏史绝句尖新警策的独特风格。
创作背景
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汪遵是晚唐时期知名的咏史诗人，出身底层小吏，勤学苦读，于唐懿宗咸通年间考中进士，存世诗作几乎全为咏史题材，擅长借古事翻出新意，暗含讽喻。
这首《瑶台》取材于宋玉《高唐赋》《神女赋》记载的楚襄王梦遇巫山神女的传统典故，一反此前文人对帝王遇仙故事的浪漫化书写，跳出了传统叙事的固有窠臼。
这首《瑶台》取材于宋玉《高唐赋》《神女赋》记载的楚襄王梦遇巫山神女的传统典故，一反此前文人对帝王遇仙故事的浪漫化书写，跳出了传统叙事的固有窠臼。