梁寺
立国从来为战功，一朝何事却谈空。
台城兵匝无人敌，闲卧高僧满梵宫。
台城兵匝无人敌，闲卧高僧满梵宫。
建立国家基业从来都依靠赫赫战功，为何如今一朝反倒空谈佛理。
台城已经被层层兵马围困无人能挡，佛寺之内处处都是安闲高卧的高僧。
译文
收起注释
收起- 梁寺诗题，因南朝梁代大兴佛寺，故以此为题，代指梁代崇佛误国之事。
- 谈空指空谈佛教玄理，此处指梁武帝沉迷佛教荒废国事。
- 台城六朝时期南朝的中央宫城，故址在今江苏南京鸡鸣山南，侯景之乱时梁武帝被困于此。
- 兵匝指兵马层层环绕围困。匝，布满、环绕的意思。
- 梵宫指佛教寺院，梵为佛教常用语，故称佛寺为梵宫。
赏析
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这首咏史绝句短小精悍，运用对比手法，讽刺辛辣，立意深刻，是咏史作品中的佳作。
开篇两句先叙后议，先点出梁代以战功开国的根本，再以反问“何事却谈空”点出梁武帝本末倒置的误国行为，起笔平缓却暗藏批判。
后两句用极具张力的反差强化讽刺：一边是台城被围、国破在即，无人能够退敌；一边是佛寺之中高僧安闲，佛事不辍。诗人没有直接发表议论，只将两幅反差强烈的画面并列，就把崇佛误国的荒谬批判得入木三分，含蓄却力量十足，余味悠长。
开篇两句先叙后议，先点出梁代以战功开国的根本，再以反问“何事却谈空”点出梁武帝本末倒置的误国行为，起笔平缓却暗藏批判。
后两句用极具张力的反差强化讽刺：一边是台城被围、国破在即，无人能够退敌；一边是佛寺之中高僧安闲，佛事不辍。诗人没有直接发表议论，只将两幅反差强烈的画面并列，就把崇佛误国的荒谬批判得入木三分，含蓄却力量十足，余味悠长。
创作背景
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这是一首咏史讽喻诗，作者汪遵是唐代晚期诗人，早年为漆工，后考中进士，擅长创作咏史绝句，多借古事针砭时政。
此诗吟咏的是南朝梁武帝萧衍的史事：萧衍原本以战功开国立业，晚年却笃信佛教，多次舍身出家，耗费全国财力大修佛寺，荒废政事，最终引发侯景之乱，自己被叛军围困在台城，身死国灭。诗人借这段史事创作此诗，抒发对现实的感慨。
此诗吟咏的是南朝梁武帝萧衍的史事：萧衍原本以战功开国立业，晚年却笃信佛教，多次舍身出家，耗费全国财力大修佛寺，荒废政事，最终引发侯景之乱，自己被叛军围困在台城，身死国灭。诗人借这段史事创作此诗，抒发对现实的感慨。