渔父

船桨伴着月影随波漂荡行止处处无碍，身披绿蓑衣、腰系苇草带周身裹挟着天地自然的和风。
屈原把自己清高不群的志节全都诉说尽了，这和渔父所秉持的逍遥自在的意趣完全不同。

• 棹月船桨映着月色，代指月夜行舟的状态。
• 绿蓑用草或棕编制成的绿色蓑衣，是古代渔人的典型装束。
• 灵均屈原的字，出自《离骚》“名余曰正则兮，字余曰灵均”。
• 逍遥此处指顺应自然、无拘无束的处世状态，对应《楚辞·渔父》中渔父避世全身、与世推移的人生态度。

这首诗以翻案式的咏史手法见长，没有落入传统咏屈原作品的窠臼，而是站在渔父的立场对两种人生选择做了评判。

前两句以极简的笔触勾勒出渔父逍遥江湖、与天地自然相融的自在形象，后两句则直接点出屈原执着于孤高名节的人生选择，和渔父顺随自然、不被俗世羁绊的逍遥内核有着本质区别。全诗立意新奇，议论警策，在唐人众多咏渔父、咏屈原的诗作中走出了独树一帜的路径，也侧面体现了晚唐乱世背景下部分文人对避世逍遥人生理想的认同。

汪遵是晚唐时期著名的咏史诗人，出身贫寒小吏，家贫借书苦读，于咸通年间进士及第，他的诗作多以历史遗迹、典故人物为吟咏对象，借古抒怀寄寓自身的价值判断。

这首《渔父》是他的咏史七绝代表作之一，取材于《楚辞·渔父》中屈原与渔父相遇对话的经典典故，跳出了传统诗文一味推崇屈原高洁品格的惯性视角，提出了全新的价值评判。