项亭
不修仁德合文明，天道如何拟力争。
隔岸故乡归不得，十年空负拔山名。
隔岸故乡归不得，十年空负拔山名。
不施行仁义德政、本该契合礼乐教化的道义，上天的公理又怎容你用武力强行争夺。
兵败之后隔着乌江遥望故乡再也无法归去，十年征战白白辜负了你那力可拔山的盖世威名。
译文
收起注释
收起- 仁德指仁义道德，是古代儒家倡导的为政核心准则，也是得民心的重要基础。
- 天道这里指天理、社会运行的公义准则，也包含古代认知中王朝更替的天命规律。
- 拔山名语出《史记·项羽本纪》中项羽“力拔山兮气盖世”的自述，代指项羽举世无双的勇武威名。
赏析
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这是一首立意警策的咏史绝句，跳出了多数同类诗作一味同情项羽英雄末路的叙事惯性，直接从为政根本的角度切入评判。
前两句直陈项羽失败的核心根源：他不行仁政，违背了文明教化的公义，妄图单凭武力征服天下，从逻辑层面否定了其争霸行为的合理性。后两句落到项羽乌江自刎的历史结局，用“空负”二字将英雄末路的苍凉感和历史批判的厚重感融为一体，短短二十八字议论精当，余味悠长，是晚唐咏史诗以史为鉴的典型代表作品。
前两句直陈项羽失败的核心根源：他不行仁政，违背了文明教化的公义，妄图单凭武力征服天下，从逻辑层面否定了其争霸行为的合理性。后两句落到项羽乌江自刎的历史结局，用“空负”二字将英雄末路的苍凉感和历史批判的厚重感融为一体，短短二十八字议论精当，余味悠长，是晚唐咏史诗以史为鉴的典型代表作品。
创作背景
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汪遵是晚唐时期著名的咏史诗人，出身小吏，勤学工诗，尤其擅长以怀古咏史的作品寄寓历史评判。
这首《项亭》是诗人途经乌江之畔纪念项羽的项亭时所作，针对秦末楚汉争霸的历史旧事，抒发对项羽为政得失的反思。
这首《项亭》是诗人途经乌江之畔纪念项羽的项亭时所作，针对秦末楚汉争霸的历史旧事，抒发对项羽为政得失的反思。