赠栖白上人

身为出家人本应安闲却不得清闲，每日都要面见帝王的容颜。
如今已经居住在都城的寺院之中，想要归隐昔日海边的山居却十分困难。
你的诗作流传到中原之外的远方，佛家偈语也散布在市井朝堂之间。
若是想问我佛门空寂的要义，佛门本身又哪里会有什么尘俗的挂牵？

• 栖白上人栖白是唐代著名诗僧，上人是对修行高深僧人的尊称。
• 闲身指脱离世俗事务、安闲自在的身份，这里指出家人本应拥有的闲散状态。
• 天颜帝王的容颜，代指面见当朝皇帝。
• 海上山指远离尘嚣、隐居于海边山野的清修之地。
• 偈梵语“偈陀”的简称，这里指阐释佛理的佛家韵语、偈颂。
• 空门佛教的代称，佛教以“性空”为核心要义，故称空门。

这首诗构思精巧，全程围绕栖白上人的特殊身份展开，跳出了同类赠僧诗的常规书写逻辑。

开篇以“闲”与“不闲”的反差起笔，精准点出栖白身为方外之人却常近帝王的独特处境，看似略带调侃，实则暗含对其盛名远播的赞许。中间两联对仗工整，从居所、声名两个维度展开，既写他身居闹市无法归隐的现实，也点出他诗名与禅理广被传播的广泛影响力。收尾两句以反问收束，暗合佛家“应无所住”的禅理，点明真正的空门要义并不在形式上的避世隐居，而在心无挂碍的境界，余味悠长，耐人咀嚼。

这首诗是晚唐诗人许棠写给当时著名诗僧栖白的赠诗。栖白上人是晚唐享有盛名的高僧，曾居长安荐福寺，担任内供奉，时常出入宫廷，与姚合、贾岛、许棠等诸多晚唐文人都有交游唱和。

许棠这首诗没有走普通赠僧诗的俗套，而是抓住栖白身为出家人却常居都城、接近宫廷的特殊身份处境落笔生发，寄寓了对禅理的独特思考。