学仙词

天上的仙人为世人传授修仙的秘诀，核心要义就是淡泊寡欲、无所营求。
炼制丹药养护体内丹砂，得道之后可以改换俗姓却不会改变自身形骸。
体内作祟的三尸神既然不再牵累自身，种种世俗杂念自然就不会萌生。
由此可知在人方寸的心灵之中，自有一条路径通往仙界上清天。
当年秦始皇痴迷方术求仙问道，最终却只把黄金丹砂烧成了无用的灰烬。

• 澹薄即淡泊，指恬淡寡欲，不追逐世俗名利。
• 无营指没有对外物的营求谋划，与世无争。
• 三尸道教传说中寄居在人体内的三种作祟的神，会定期向天帝汇报人的过失，减人寿命。
• 上清道教最高仙境“三清”之一，即上清境，代指天界仙界。
• 祖龙指秦始皇，“祖”意为始，“龙”代指帝王，是秦代对秦始皇的隐称。

这首诗采用先立后破的艺术结构，前六句先铺陈道教理论中真正的修仙要义，强调修仙的根本不在外丹烧炼，而在内心的淡泊无求，从心性修养的层面构建出修仙的合理路径。

最后两句笔锋陡然一转，以秦始皇求仙的典故反讽世俗统治者舍本逐末，妄图靠烧炼黄金丹药获得长生的荒谬行径，点破了外丹求仙的虚妄本质，寄寓了诗人对晚唐统治者迷信方术、荒废朝政的深刻批判。全诗语言质朴，对比鲜明，咏仙而不溺于仙，借游仙外壳装着现实讽喻的内核，是晚唐咏仙诗中极具现实意义的作品。

这首诗是晚唐诗人邵谒的咏史讽喻类作品，创作于诗人屡试落第、隐居乡野期间。

晚唐时期唐王朝上层崇道求仙之风盛行，统治者耗费大量民脂民膏炼制丹药，妄图长生不老，邵谒有感于求仙的虚妄，借学仙的题材写下这首讽喻诗。