妓女

上天倘若允许人不断攀登求高，青山就会永远高得没有尽头。
大地倘若允许人永远困厄穷苦，黄泉就会深得没有半点水流。
揣度天地自然的运行情理，万物生成都自有它的缘由。
为何有人能轻易登上青云之巅，脚下的前路平坦得如同磨刀石。
他们在御道之下肆意驰骋骏马，在高天之上全无世俗的约束。
旁人只见他们权势气焰升腾，以为这样的荣宠会长久留存。
哪知他们不过炫耀了短短一时，转瞬之间就坠入了九泉幽冥。
最终全都化为尘土消散，连绿珠那样堕楼殉节的品格都没有。

• 造化指天地自然的创造化育，也代指天命、天道运行的规律。
• 青冥青色的天空，这里代指极高的权位。
• 砥质地细腻的磨刀石。
• 琅玕原指美玉，这里代指骏马。
• 逡巡顷刻、须臾，形容时间非常短暂。
• 九泉指地下深处，人死后埋葬的地方，代指死亡。
• 堕楼死指西晋石崇的宠妾绿珠，为拒绝权贵孙秀的抢夺，坠楼殉节的典故，后世用来指代坚守气节的行为。

这首诗开篇以反常的假设发端，跳出了一般咏妓诗描摹女子容色情态的俗套，以天地自然的规律为立论根基，点明世间不可能存在永远的高位，也不可能存在永远的困穷，从根源上否定了权贵阶层永享荣华的妄想。

全诗通篇运用比兴手法，将权势场的升沉幻景写得极为生动，得势时的骄横与失势时的速朽形成强烈反差，最后一句以绿珠的典故收束，把批判的锋芒指向了整个上层社会的道德沦丧，连底层倡女都有的节义，权贵们反而全然不存，讽刺力度极为深刻。

这首诗创作于晚唐懿宗咸通年间，当时唐王朝政治腐败，权贵阶层骄奢淫逸，朝局动荡不安。

诗人邵谒出身贫寒，仕途失意，长期对上层社会的浮华虚妄有深刻的体察，这首诗看似咏叹身份低微的妓女，实则借题发挥，讽刺当时整个统治阶层恃势骄纵、朝荣暮灭的荒诞命运。