长安即事

暮鼓刚刚停歇晨鸡又开始啼鸣，身处九重宫门的迷乱俗世中我不知如何脱身。
打柴的童仆胡乱敲击着禁军的警鼓，权贵们的骏马争相奔驰在通往丞相府的大道上。
镶嵌翡翠的发鬟斜侧，钗头的燕形饰物摇摇欲坠，绣着麒麟的锦衫用海中犀角制成的腰带紧紧束住。
要知道这些骄奢乱象本不是我辈诗人该涉足的事，我只能空自怀念泉声潺潺、菊边种菜的归隐田园生活。

• 暝鼓傍晚报时的鼓声，唐代长安实行宵禁制度，以暮鼓作为开启夜禁的信号。
• 九门古代长安皇宫设有九座宫门，此处代指整座长安城的重重门禁与纷乱俗世尘网。
• 金吾鼓唐代负责京城治安的金吾卫所执掌的警鼓，原本用于宵禁、传讯等公共事务，管控十分严格。
• 翡翠鬟镶嵌翡翠玉石的贵族女性发鬟，是当时十分华贵的头饰。
• 麒麟衫绣有麒麟纹样的华贵锦衫，多为上层权贵阶层所穿用。
• 菊畔畦菊花田边的园畦，代指远离尘嚣的归隐田园居所。

这首诗以白描手法铺陈晚唐长安的种种怪现状，前两联直接点出城市秩序的彻底崩坏：原本规整的暮鼓晨钟时间体系陷入混乱，本该由禁军严格管控的金吾鼓被随意敲打，权贵车马毫无顾忌地在官道上狂奔，寥寥数笔就把晚唐纲纪废弛的现实描摹得极具画面感。

颈联转而聚焦权贵阶层的奢靡装扮，从女子的头饰到男子的服饰，极尽奢华奇巧，将上层社会无视民生疾苦、醉生梦死的状态刻画得入木三分。尾联笔锋陡然一转，从对乱象的铺陈落到自身情志，表明诗人不愿混迹于污浊世俗的立场，转而向往田园归隐的清净生活，在前后强烈的对比中，凸显出诗人不与世俗同流合污的高洁志趣。

林宽是晚唐时期诗人，主要活动于唐懿宗、唐僖宗统治时代，此时唐王朝朝政腐败，藩镇割据、宦官专权问题日益严重，长安城内权贵奢靡成风，原有城市管理秩序濒临崩坏，社会矛盾十分尖锐。

这首诗是诗人旅居长安期间，亲眼目睹京城上下乱象丛生、上层阶层醉生梦死的种种怪现状，心生厌弃，于是写下的兼具讽喻与抒怀性质的作品。