补周礼九夏系文 一

幽深肃穆的清净宗庙之中，人们身着华贵礼服仪态端庄恭敬。
代表受祭神灵的尸身缓步走出，众人在山谷前恭迎神灵降临。

• 愔愔形容氛围幽深静谧、肃穆祥和，多用来描摹宗庙祭祀的环境特质。
• 清庙也叫太庙，是古代帝王专门用来祭祀先祖的庄严宗庙。
• 仪仪形容人仪态端庄、举止恭敬的样子。
• 象服周代贵族祭祀时穿着的正式礼服，衣身绣有日月、星辰、山龙等纹样，是身份与礼仪的象征。
• 尸周代祭祀的特殊仪制，由专人装扮成受祭的先祖神灵，代表神灵接受祭拜，并非指世俗意义上的尸体。

这首短章完全效仿上古雅乐的古奥风格，开篇连用“愔愔”“仪仪”两个叠词，先渲染出宗庙之内安宁肃穆的整体氛围，再点出参与祭祀者仪态严正、礼服华美，寥寥数语就把读者拉回到三千年前庄重的王室祭祀场景之中。

全诗篇幅极短却仪轨完备，后两句直接切入祭祀的核心流程，写代表神灵的“尸”动身出庙、众人赴谷口迎神的环节，用词古朴厚重，既具备极高的礼乐文献史料价值，也处处体现出皮日休崇儒复古、以礼乐救世的创作内核。

这是晚唐文学家皮日休的仿古礼乐作品，《周礼》中记载的上古王室祭祀乐歌“九夏”早在先秦之后便散佚不全，皮日休恪守周代祭祀仪轨，依古制体例补作《补周礼九夏系文》共九首，此为第一首，对应古乐《肆夏》的祭祀主题。

晚唐时期礼乐制度崩坏，皮日休创作这组作品，暗含着他希望恢复儒家古礼、匡正世风的儒者理想。