补周礼九夏系文·其一（王夏）

香气馥郁的是祭祀用的香酒，形制庄肃的是祭祀用的礼器。
整套乐章尚未全部演奏完毕，天子的黄金装饰车驾已然缓缓到来。

• 鬯古代祭祀专用的香酒，以郁金草与黑黍酿造而成，香气浓郁悠远。
• 俨庄重、肃穆的样子，此处形容礼器摆放规整的状态。
• 彝上古祭祀所用青铜礼器的统称，是周礼体系中重要的礼仪载体。
• 九变周代乐曲的演奏规制，每奏完一段称为一变，九变即指整套乐章全部演奏完毕。
• 金辂也作金路，是周礼规定的天子五辂之一，车驾装饰黄金，为天子祭祀、朝会时所乘的专用座驾。

这首诗完全模拟上古雅乐的古奥风格，以标准四言句式铺陈礼仪场景，质感厚重肃穆，没有后世诗歌的华丽修饰。

前两句仅用八字就描摹出祭祀现场香酒氤氲、礼器严整的状态，快速烘托出王室典礼的庄严氛围感，后两句以“九变未作”的细节，反衬出在场所有人迎候天子驾临的虔敬心态，全篇古朴典雅，精准契合上古雅乐的文本特质，充分体现了皮日休复兴古礼、矫正晚唐浮靡文风的文学主张。

皮日休是晚唐著名的崇文儒士，一生推崇上古礼乐制度，不满当时礼崩乐坏的现实文风。

《周礼》记载周代宫廷雅乐体系中有“九夏”乐章，分别对应不同的礼仪场景，但古辞早在先秦之后就已散佚，皮日休为补全礼乐文献的残缺，特意模拟古雅乐风格创作了这组共九篇的《补周礼九夏系文》，本篇为第一篇《王夏》，是天子出入宫廷祭祀场合时演奏的专属乐章。