补周礼九夏系文·二

美酒已献，宾主行过酬酢祭礼，雅乐导引，众人翩然起舞。
绘饰物象的祭祀仪仗已然陈设完毕，神灵驾乘金饰车驾缓缓离去。

• 既醑既酢醑，指滤去渣滓的清美酒浆；酢，古代祭祀仪式中主宾相互敬酒的礼仪，此处代指祭祀的酒礼全部完成。
• 爰朄爰舞爰，语气助词，于是；朄，古代悬挂磬的支架上的横木，此处代指雅乐奏响，整句意为乐声响起，众人起舞。
• 象物古代祭祀时绘有物象、或以象牙装饰的仪仗器物，是周代祭祀典礼的专属陈设。
• 金乘以黄金为饰的车驾，此处代指祭祀仪式中所供奉的神灵的车驾。

这首短章完全效仿周代雅乐的四言体例，语言古奥凝练，风格肃穆庄重，精准还原了上古祭祀典礼的典重氛围。

全诗仅十六字，就完整勾勒出献酒、奏乐、起舞、送神的完整祭祀流程，没有多余修饰，以极简的篇幅承载了厚重的礼乐文化内涵，是晚唐复古文学思潮下追摹先秦雅乐的代表性作品。

《周礼》记载周代宫廷雅乐体系中有“九夏”乐歌，是用于祭祀、宴飨等重大典礼的配套歌辞，但这些古歌辞早在先秦之后就已散佚失传。

晚唐时期儒学复古思潮兴起，皮日休推崇上古礼乐制度，便依循周代雅乐的规制与风格，补作了九首对应“九夏”的系文，本首是其中第二首。