补周礼九夏系文 四

我的祭祀供品没有半点过失，我的财货储备充足毫无匮乏。
众多贤才都德才兼备，雅乐奏响之后尽欢而止。

• 牢古代祭祀所用的纯色牲畜祭品，这里代指所有祭祀相关的供品。
• 愆过失、差错。
• 匮匮乏、不足。
• 硕硕饱满壮盛的样子，这里用来形容贤才德才兼备的状态。

这首短诗完全贴合上古雅乐的庄重古雅特质，没有任何华丽的辞藻修饰，语言凝练质朴，完全适配礼仪场合的使用氛围。

全诗从祭品无失、财用丰足的物质层面，递进延伸到贤才汇聚、礼乐和鸣的精神层面，用短短十六字就勾勒出了儒家理想中礼制完备、秩序安定的治世图景，字里行间都藏着作者对传统礼乐秩序的推崇与向往。

《周礼》记载的周代宫廷乐歌《九夏》原本是用于祭祀、宴飨等正式礼仪场合的配套乐章，先秦之后文本散佚，仅留存下九个篇名。

晚唐时期崇奉儒学的皮日休有感于古礼乐文献缺失，便效仿上古雅乐的质朴体例，补作了九首对应《九夏》篇目的乐歌文本，全部收录在他的个人文集《皮子文薮》当中，本篇就是这组补作的第四首。