七爱诗·卢征君

我敬仰卢征君，年少时就高隐在嵩山深处。
朝中百官他从来不曾正眼相看，朝廷三次下诏征召他才勉强出山。
他露着肚皮坦然面对宰相，不整衣冠长揖礼拜天子。
在建礼门前随性吟咏，在金銮殿上喝得大醉。
天下人都随波逐流饮下浊酒，唯有征君独守高洁。
天下人都热衷追逐世俗声名，唯有征君洗耳拒听凡俗之事。
天下人都苟且含羞趋炎附势，唯有征君坚守廉耻底线。
高官的银印绶带不妨悬挂在身，红色的官服也不妨披在身上。
但在他的内心世界里，始终保留着上古羲皇时代的清净天地。
他乘着竹轿一朝飘然归隐，皇帝的褒奖诏书接连不断。
再次观赏缑山的流云，重新酌饮嵩阳的清泉。
在旷达的典籍中安度余生，在逍遥的醉乡里安然辞世。
我认为古代贤相伊尹、周公，都比不上征君的品格尊贵。
我认为上古隐士巢父、许由，都比不上征君的行事高义。
他的崇高声名没有等级可以衡量，隐逸的踪迹广阔无边。
流传万世的唐代史料里，他的隐逸之名无人能比。
我素来仰慕真正的隐者，却被世俗的骨肉俗事所牵绊。
如果能教我不为虚名所累，我也敢立下效仿征君的志向。

• 卢征君即卢鸿，盛唐著名隐士，隐居嵩山，多次拒绝朝廷征召，后世尊称其为卢征君。
• 百辟指朝中的各级官员。
• 三征古代朝廷对隐士的最高礼遇，多次下诏书聘请出山。
• 岸帻把头巾掀起露出额头，形容不拘世俗礼节、随性自在的样子。
• 建礼汉代宫门名，此处代指唐代皇宫的宫门。
• 餔糟出自《楚辞》，指饮用酒糟，代指随波逐流、同流合污。
• 洗耳上古隐士许由听闻尧要让他做官，觉得这话玷污了耳朵，跑到河边洗耳，后世用来形容不愿听闻世俗功名之事。
• 银黄指银质的官印和黄色的绶带，代指高官的身份。
• 赤绂古代高官穿的红色官服。
• 羲皇上古传说中的伏羲氏，代指民风淳朴、没有世俗纷争的上古时代。
• 篮舆古代人抬的竹制轿子，是隐士常用的代步工具。
• 泥诏皇帝用泥封的诏书，指帝王下达的表彰诏书。
• 缑山嵩山附近的名山，传说中王子乔乘鹤升仙的地方，是古代著名的隐逸胜地。
• 伊与周指伊尹和周公，上古时代最有名的两位贤相。
• 巢与许指巢父和许由，上古时代最有名的两位隐士。
• 涯涘水边，此处指边际、限度。

这首诗最突出的艺术特色是层层递进的对比手法，开篇先铺陈卢征君隐居嵩山、蔑视权贵的种种事迹，随后连用三组“天下皆”和“征君独”的排比对照，把世俗之人的随波逐流、热衷名利、苟且含羞和卢征君的高洁、淡泊、守义形成强烈反差，将隐士的高风亮节烘托得格外鲜明。

诗作后半部分跳出常规评价体系，没有把建功立业的圣贤放在隐逸品格之上，反而提出贤相伊尹、周公都不及卢征君尊贵，上古隐士巢父、许由都不及卢征君高义，极大拔高了独立人格的价值。最后落点到诗人自身的追慕之志，把咏史和言志完美结合，语言质朴刚健，情感真挚厚重，是晚唐隐逸主题诗作中极具风骨的代表作品。

这首诗是晚唐诗人皮日休所作《七爱诗》组诗的第六首，组诗共七首，分别歌咏房玄龄、杜如晦、李晟、李白、卢鸿、元德秀、贺知章七位作者心中最为敬仰的人物，本诗专门吟咏盛唐著名隐士卢鸿（世称卢征君）的生平事迹。

皮日休身处晚唐衰世，官场污浊世风日下，多数士人都为功名利禄奔走钻营，他创作这首诗既是对前代真隐士高风亮节的追慕，也暗含着对当时趋炎附势的污浊世风的批判。