偶书

传说女娲当初放下绳索，抟揉泥浆造出了下界凡人。
直到如今那些顽钝愚昧的人，生来就如同泥土塑成的偶像之身。
天地云气滋养我的立身大道，天赐的品格爵位让我虽贫却境界崇高。
我放声嘲笑猗顿这类的富豪，为了聚敛财富全都没有仁爱之心。

• 女娲中国上古神话中的创世女神，传说她抟土造人，是中华民族公认的人类始祖。
• 絙泥抟揉泥浆，上古神话记载女娲用绳索甩动泥浆造人，造出的就是普通凡人。
• 土偶用泥土塑成的人像，此处用来嘲讽那些顽钝无知、形同泥塑的庸人。
• 天爵语出《孟子·告子上》，指上天所授予的尊贵品格，即仁义忠信等道德修养，和世俗的官爵财富相对。
• 猗氏指春秋时期的著名富商猗顿，他靠经营盐业和畜牧成为巨富，后世常以猗氏代指豪富商贾。

这首诗开篇从女娲造人的远古神话落笔，跳出了一般抒怀诗的寻常路径，将世间逐利忘义的顽愚之人比作土偶，暗含对世俗庸众的辛辣嘲讽，想象奇崛又贴合现实。

后四句转向诗人自身的价值坚守，明确提出以大道自养、安贫乐道的人生取向，最后直接以“大笑”的强烈姿态，尖锐批判了统治阶层“为富不仁”的普遍现实，情感激越，锋芒毕露，充分体现了皮日休诗作一贯的现实主义批判色彩和反抗精神。

这首诗是晚唐诗人皮日休早年隐居襄阳鹿门山时期的作品，大约创作于唐懿宗咸通初年。

当时晚唐社会贫富分化空前剧烈，权贵富商盘剥百姓、道德沦丧的现象十分普遍，皮日休本人安贫乐道，坚守儒家道义，对黑暗现实满怀愤懑，于是借古事抒怀写下这首锋芒毕露的讽喻之作。