太湖诗·入林屋洞

皮日休 · 唐代 · 诗

斋心已三日,筋骨如烟轻。
腰下佩金兽,手中持火铃。
幽塘四百里,中有日月精。
连亘三十六,各各为玉京。
自非心至诚,必被神物烹。
顾余慕大道,不能惜微生。
遂招放旷侣,同作幽忧行。
其门才函丈,初若盘薄硎。
洞气黑昳𥄴,苔发红鬇鬡。
试足值坎窞,低头避峥嵘。
攀缘不知倦,怪异焉敢惊。
匍匐一百步,稍稍策可横。
忽然白蝙蝠,来扑松炬明。
人语散澒洞,石响高玲玎。
脚底龙蛇气,头上波涛声。
有时若服匿,偪仄如见绷。
俄尔造平澹,豁然逢光晶。
金堂似镌出,玉座如琢成。
前有方丈沼,凝碧融人睛。
云浆湛不动,璚露涵而馨。
漱之恐减算,酌之必延龄。
愁为三官责,不敢携一罂。
昔云夏后氏,于此藏真经。
刻之以紫琳,秘之以丹琼。
期之以万祀,守之以百灵。
焉得彼丈人,窃之不加刑。
石匮一以出,左神俄不扃。
禹书既云得,吴国由是倾。
藓缝才半尺,中有怪物腥。
欲去既嚄唶,将回又伶俜。
却遵旧时道,半日出杳冥。
屦泥惹石髓,衣湿沾云英。
玄箓乏仙骨,青文无绛名。
虽然入阴宫,不得朝上清。
对彼神仙窟,自厌浊俗形。
却憎造物者,遣我骑文星。

译文

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我清心斋戒已经三日,浑身筋骨轻飘得像没有重量。
腰下佩戴着兽形金饰,手中举着驱邪的火铃。
太湖幽深方圆四百里,天地之间藏着日月的精华。
相连的道教洞天足有三十六处,每一处都是神仙的玉都。
如果不是内心足够虔诚,一定会被洞中神物烹煮惩戒。
我素来仰慕道家大道,从来不敢吝惜自己这微末的生命。
于是邀约了志趣放旷的友人,一同踏上这探幽涉险的行程。
洞门狭小刚够容下一人,初入时仿佛刀刃在磨石上蹭过。
洞内黑气昏暗幽深,石上苔藓和野花杂乱丛生。
落脚就踩进深坑,低头要避让头顶突兀的怪石。
攀援石壁全不知疲倦,就算见到怪异景象也不敢心惊。
弯腰匍匐走了一百多步,渐渐可以拄着拐杖直身前行。
忽然一群白色的蝙蝠,飞过来扑打我手中的松明火把。
人声在空旷的洞中扩散开去,石缝回响着清脆的叮咚声。
脚底浮动着类似龙蛇游走的温气,头顶传来像波涛翻涌的声响。
有时空间狭窄得像被包裹住,挤迫得仿佛被什么东西绷住。
不多时走到平缓之处,豁然开朗撞见了透亮的光晶。
金色的殿堂像是雕刻出来,白玉的坐台仿佛打磨而成。
堂前有一方小小的池沼,池水澄碧透亮直晃人眼睛。
池中仙浆澄澈纹丝不动,琼玉上的露水清冽馨香。
漱口怕折损自己的寿数,饮下一口必定能延长寿命。
又怕被天地水三官追责,不敢把哪怕一罂仙水带出洞去。
传说上古的夏禹,曾经在这里藏过道家真经。
经文刻在紫琳美玉之上,用红色琼玉密封珍藏。
期望能留存千万年,由百种神灵共同守护。
不知哪里来的老翁,把经书偷走却没有受到神的刑罚。
装经的石匮一旦被取出,守门的神很快就忘了锁上洞门。
大禹的藏书既已流落到人间,吴国也因此渐渐走向倾覆。
苔藓覆盖的石缝才半尺宽,里面飘出怪物的腥气。
想往前走又惊惧犹豫,想往回走又失魂落魄脚步不稳。
只好顺着来时的旧路,走了半天才钻出昏暗的洞穴。
鞋上沾的泥里裹着石髓,衣裳被雾气打湿沾了云英。
我的道家仙录里没有仙骨的记载,青简上也没有我飞升的名姓。
虽然进了这神仙洞府,终究没能去天上朝见天帝。
对着这真正的神仙居所,我自己都厌恶这世俗的浊骨凡胎。
反倒要怪那造物主,偏偏让我做个执掌文星的俗世文人。

注释

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  • 斋心道家修行仪式,指戒除杂念、洁身清心,以示对神灵的敬畏。
  • 火铃道家入山所用的辟邪法器,多为铜制铃形,持行山中以驱邪魅。
  • 连亘三十六道教传说天下有三十六处神仙洞天,彼此相连贯通。
  • 玉京道教传说中天帝所居的仙都,这里指洞天里的神仙居所。
  • 坎窞指深坑、凹陷的险地。
  • 三官道教所奉的天官、地官、水官三神,负责掌管人间的罪福寿数。
  • 夏后氏指上古大禹,夏代的开国君主。
  • 石匮石制的藏书柜子,传说中大禹用来封存道家真经的器物。
  • 云英传说中道家的仙药,这里指洞中的云气凝结的精华。
  • 文星即文曲星,传说中掌管文运的星宿,这里指文人的俗世身份。

赏析

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这首诗以游踪为核心叙事线索,完整记录了诗人从入洞前斋戒明志、探洞时历险窥奇、到目睹仙境后怅然出洞的全过程,把道教传说与亲身游历的体验完全融合,叙事层次井然,细节刻画极具画面感。

全诗没有刻意堆砌游仙诗的虚幻意象,反而用大量写实的笔触描摹洞内昏暗、逼仄、湿滑的真实环境,把探洞时的惊惧、见到仙境的惊喜、不敢私取仙物的忐忑、最终无缘得道的怅惘层层铺展,情感真挚动人。

作品跳出了一般纪游诗单纯写景的框架,在末尾处点出自己虽入神仙秘境却终究难脱俗世身份的矛盾,暗合了晚唐文人在乱世之中向往隐逸求仙,却又无法完全抛却世俗功业的普遍心态,是唐代纪游诗与游仙诗结合的代表性佳作。

创作背景

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这首诗作于唐懿宗咸通十年(公元869年),当时皮日休应苏州刺史崔璞的邀约,出任苏州郡从事,在苏州期间与陆龟蒙等文人交游唱和,遍访太湖周边的名胜古迹,创作了组诗《太湖诗》共二十首,《入林屋洞》是其中极具浪漫色彩的名篇。

林屋洞位于太湖中的西山岛上,是道教传说中的“十大洞天”之第九洞天,相传上古夏禹曾在此藏书,历来被世人视为藏有真经的神仙秘境,魏晋以来就有不少方士文人入洞探幽,留下了诸多游仙传说。