太湖诗·三宿神景宫

古老的道观高峻而清寂，隐逸之人在此心境自然安适愉悦。
我此番来到包山脚下，在太湖之滨一连留宿了三晚。
更何况这是盛夏的夜晚，连清朗的月色都未曾得见。
在玉泉边浣洗过衣物之后，又到黄金殿中添上香烛。
客房高大又宽敞，客居的床榻盘曲造型十分奇特。
石枕的凉意直透入脑髓，竹席的寒气悄悄侵透肌肤。
山间清气袭人难以入眠，索性起身走到台阶之畔。
松荫之下忽然有微光闪动，我独自见到了传说中的萤火芝。
白羽的仙鹤被微凉的露水惊动，白色的莲花在明暗交错的池水中摇曳。
窗棂上覆着奶白色的藓苔，墙壁缝隙里生出如云般的草花。
听到磬声响起魍魉都纷纷逃走，见到烛火孤雌的禽鸟都四散奔离。
夜半的露水汽珠将要滴落，芭蕉的叶片还未曾凋零散乱。
五更时分山蝉开始鸣叫，清醒的感觉如同被篪声唤醒。
杉林间的风忽然吹起，吹散了我口中吟诵的步虚词。
道人的巾帽鞋履样式，完全符合上清派的朝见礼仪。
天亮之后经历了这一切，我哪里还会甘心再去奔走于仕途呢。

• 湄岸边，水与草相接的地方。
• 客省道观中接待宾客的居所。
• 阶墀台阶，多指道观殿堂前的石质台阶。
• 萤火芝古代传说中夜间能发光的灵芝，是道家认为的祥瑞仙草。
• 云蕤如云一般繁茂的花草，此处指墙缝中生长的隐花植物。
• 魍魉古代传说中的山精鬼怪。
• 沆瀣夜间由水汽凝结而成的清露，道家认为是养生的仙露。
• 篪古代一种竹制的管乐器，音色清亮悠远。
• 步虚词道家礼拜诵经时吟诵的韵文，内容多为游仙登仙的意象。

这首五言古体诗全程以诗人的游踪和感官体验为线索，铺陈出道宫深夜幽寂清奇的特殊氛围，完全没有世俗烟火气。

诗人调动触觉、听觉、视觉多重感官，将石枕生寒、露惊仙鹤、风散道词等细碎的场景串联起来，营造出一个近乎与世隔绝的道家秘境，所有的意象都清冷而洁净，恰好契合了盛夏时节避暑幽居的独特体验。

全诗结尾笔锋一转，直接抒发了目睹道家仪轨之后，不愿再奔走仕途追逐名利的隐逸之志，将前面所有景物描写铺垫出的超然氛围落到实处，是晚唐山水纪游诗中极具道韵的代表性作品。

这首诗是皮日休《太湖诗》组诗中的第十五首，创作于唐懿宗咸通十年前后。

当时皮日休尚未出仕，隐居在太湖之滨的鹿门山一带，曾漫游太湖周边的包山、林屋洞等诸多名胜，神景宫是洞庭西山之上著名的唐代道观，诗人在此连宿三晚，遍览道宫幽景，写下了这首纪游诗。