临顿为吴中偏胜之地陆鲁望居之不出郛郭旷若郊墅余每相访款然惜去因成五言十首奉题屋壁 五

盛夏过完家中存粮不足一担，日头升得很高才推开木板门扉。
僧人虽然赠来了竹编凉席，主人清贫却也不至于要典当蕉麻布衣。
闲静的野鹤相伴一同酣眠醒觉，驯顺的白鹭相随垂钓归来。
生公石上空悬的明月啊，哪一个夜晚我们相约谈玄论道？

• 担石古代容量单位，一担十斗，一石十斗，担石连用形容粮食储量极少。
• 板扉木板门。
• 筒簟像筒一样细密的竹编凉席，是夏日消暑的器物。
• 典典当、抵押。
• 蕉衣用蕉麻纤维编织的粗布衣，是隐士所穿的廉价衣物。
• 生公石苏州虎丘的一块巨石，是东晋高僧竺道生（人称生公）讲经的地方，为吴中名胜。
• 谭微谭通“谈”，谈论精微玄妙的义理，这里指研讨佛理或者老庄玄学。

这首诗以极简省的白描手法，精准勾勒出陆龟蒙清苦却自在洒脱的隐士形象，前两联写居所主人的清贫日常，全无世俗人家的烟火奔忙之气，闲散疏放的性格跃然纸上。

后两联以鹤、鹭两种隐逸意象烘托主人的心境，人与禽鸟相伴安闲，完全脱离了世俗的机心，末句以邀约共赏山月谈玄作结，既体现出二人志趣相投的深厚友谊，也暗含了晚唐乱世中一群文人不逐名利、寄情山水的精神追求，全诗意境清寂淡远，全无雕琢痕迹。

这首诗作于唐懿宗咸通十年（公元869年）前后，当时皮日休正在苏州担任苏州从事，与隐居在苏州临顿里的陆龟蒙（字鲁望）为至交好友，二人多有唱和。

临顿是苏州城内一处风景清幽的胜地，陆龟蒙隐居于此，足不出城却恍若身处郊野别墅，皮日休每次到访都流连许久不忍离去，因此创作了这组共十首的五言诗，题写在友人的屋壁之上，本首是组诗的第五篇。