襄阳闲居与友生夜会

我隐居度日悠然自适，俗世无人知晓，林园里的清雅乐事，我与友人早已互相邀约期许。
旧琴弦重新安上，调弦抚琴不觉天色已晚，用枯败的树叶生火温酒，酒热得格外迟缓。
拄杖沿着院中小路漫步，冒着夜寒踏月闲行，四邻都悄悄沉醉在夜色里，我和友人趁着兴头吟诗唱和。
我像扬雄一样潜心著述，淡泊寂淡的志趣没人赏识，如果不是遇到刘歆这样的知音，我又能和谁倾诉心事呢。

• 习隐指长期隐居、以隐逸为日常状态。
• 递相期互相邀约，一同期许共赴幽居乐事。
• 旧丝指使用了很久的旧琴弦。
• 三径指代隐居者的居所庭院，典故出自陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存”，后世常用来代指隐士的家园。
• 草玄典出汉代扬雄撰写《太玄经》的典故，指潜心于淡泊的学术著述，不追求世俗声名。
• 刘歆汉代著名学者，是扬雄的知音，当时只有他能读懂扬雄所著的《太玄经》，后世常用来指代赏识自己的知己。

全诗以清冷淡泊的隐逸心境贯穿始终，没有丝毫世俗尘杂的气息，将隐居闲居的清雅意趣描摹得细腻动人。

中间两联的场景描写极具画面感，调琴、温酒、步月、吟诗四个连贯的动作，把寒夜与友人相聚的松弛惬意的氛围完全烘托出来，用字朴素却余味悠长。

尾句借用扬雄和刘歆的典故，既点明了眼前相聚的友人正是自己难得的知音，也暗含了诗人孤高淡泊、不被俗世理解的情志，把普通的夜会场景升华为知己相得的千古共鸣。

这首诗是皮日休进士及第前隐居襄阳鹿门山时期的代表性作品。

皮日休早年为躲避战乱，长期隐居在襄阳鹿门山，自号鹿门子，不与世俗权贵往来，只和志同道合的友人、门生以诗文交游，这首诗便是某次夜间与友人聚会时，记录闲居清雅意趣的即兴之作。