江南道中怀茅山广文南阳博士三首 其三

五色缭绕的香雾沾染上道经的文字，石饴刚刚炼制成熟，杯中酒也恰好微醺。
正要开启炼丹的炉灶，哪里会防备云鹤飞来，想要推演棋谱，却不由得抬眼望向天边流云。
海上的雾气平素里应当能全然洞见，瀑布上的寒冰刚刚开裂，声响隔着山峦也能听闻。
为何这尘世外没有其他可交的同道，高卧在金坛福地的，就只有你这位隐君了。

• 石饴又称石蜜，是道家炼制的服食养生仙药，此处特指修道者日常服用的丹类滋补品。
• 丹灶道家专门用来炼制丹药的炉灶，是传统修道文化里的标志性器具。
• 棋图即弈棋图谱，隐者常以推演棋图作为闲居忘机的消遣，暗含不问俗事的隐逸意趣。
• 坼开裂，此处指春日渐暖，冬季封冻在瀑布上的寒冰开始消融裂开。
• 金坛茅山的别称，道教将茅山列为十大洞天之中的金坛华阳洞天，是著名的道教圣地。

这首诗通篇浸染着浓厚的道家隐逸色彩，没有普通怀人诗的愁苦怅惘，反而满溢着对友人超然出尘生活的由衷向往。

诗人从想象友人的隐居日常落笔，炼丹、弈棋的细节都精准贴合茅山道隐的身份设定，海气洞见、冰坼闻声的开阔清寂之景，更是将茅山隐地的空灵脱俗氛围烘托到极致。末句直接点出怀人主旨，将友人引为尘世外唯一的同道，足见二人相知之深，全诗意境清逸淡远，情致真挚自然，是晚唐道隐题材怀人诗的代表性作品。

这首诗作于唐懿宗咸通年间皮日休漫游江南的时期。

当时皮日休往来于苏南一带，与茅山道派的多位隐士交游甚密，行旅在江南道途中，他遥念隐居茅山的广文、南阳博士二位友人，钦羡他们超然世外的道隐生活，便接连写下三首怀人诗作，本首是组诗的第三篇。