闻开元寺开笋园寄章上人

笋园门锁打开的声响惊散了林间的鹿群，满林新生笋壳带着水犀皮般的细密纹理。
繁密的竹梢雨滴纷纷从叶尖滚落，细小的新笋争相穿出石上云气的笼罩。
齐生的笋芽如同排列齐整的鹅管，各自生长的姿态又似犬牙般交错参差。
倘若你要捎来带着烟霞露水的鲜笋赠我，我明天就学何胤的样子不再吃荤食。

• 鲜箨新生竹笋的外壳，也就是刚褪去不久的嫩笋皮。
• 水犀文水犀牛皮的天然纹理，这里用来形容笋壳表面细腻清晰的纹路。
• 戋戋形容细小繁多的样子，此处用来描摹新笋稚嫩、争相破土的情态。
• 鹅管指石钟乳顶端细长如鹅毛管的部分，此处用来比喻齐整丛生的嫩笋芽。
• 何胤南朝齐梁时期的著名隐士，一生笃信佛法，常年隐居山林，常年拒食荤腥，是后世公认的清雅好佛的名士。
• 茹荤食用带有荤腥气味的食物。

这首咏笋寄友的诗作，构思精巧，体物细致入微，尽显皮日休诗作清奇鲜活的典型特色。

全诗没有直白的刻意抒情，而是通过一连串精妙妥帖的比喻，从开园的声响、笋壳的纹理、雨后笋芽的生长情态多个维度描摹新笋的鲜活姿态，画面感极强，毫无堆砌辞藻的生硬感。末尾用何胤拒荤的典故，既贴合寄赠对象章上人的僧人身份，也暗合诗人自己隐居山林、向往清逸无拘生活的志趣，余味悠长。

这首诗作于皮日休晚年隐居苏州的时期，是他与当地佛寺僧人交游往来的酬寄作品。

开元寺是苏州历史上的著名古刹，寺内辟有专门的笋园，春末新笋长成之时，寺僧章上人特意告知皮日休开园的消息，诗人心喜之下便写下这首诗寄赠友人。