怀华阳润卿博士三首 二

收束俗心一心侍奉仙真白英君，全然不挂怀人世间的官爵与功勋。
醉眠在山林之下常有仙鹿窥见，洞府中闲谈时连隐世的芝草都能听闻。
常年卧躺的石床洁净得全无苔藓，藤编的书箱很少开启，只怕内里藏着流云。
料想你新近接到了虚皇天帝的诏命，那青琼仙板上正刻着翠绿色的符文。

• 冥心泯灭世俗杂念，让心境清净专一，是道教修行者的典型状态。
• 白英君道教传说中的上古仙真，这里代指修道者尊崇的仙师。
• 爵与勋人世间的官爵与功勋，指代世俗层面的功名利禄。
• 隐芝传说中隐于深山的仙草灵芝，是修道者追寻的灵异之物。
• 藤箧用藤条编织而成的书箱，这里用来盛放道家经卷典籍。
• 虚皇道教对最高天神元始天尊的尊称，此处泛指天界的天帝。
• 青琼板道教神话中天庭用来书写诏命的青白玉板，是天界的专属仙物。

本诗通篇以虚笔悬想友人的隐居修道生活，全无写实的俗笔，将华阳洞天的世外幽境描摹得仙气盎然。

诗人从摒弃世俗功名写起，层层铺陈林下洞中的隐逸意趣，石床无藓、藤箧藏云的细节想象奇绝，将道家洞天空灵缥缈的质感写得触手可及。末尾落笔于天帝降诏的浪漫想象，既点明了友人修道境界之高，也暗含了诗人自身对挣脱世俗束缚、遨游方外的人生理想的深切向往，全诗清逸出尘，毫无晚唐常见的衰飒之气，是皮日休道隐题材的代表作品。

这首诗作于晚唐咸通十年前后，当时皮日休正漫游江南，与隐居茅山华阳洞的道士润卿相交甚笃。

润卿精通道法，时人尊称为博士，皮日休对其逍遥出世的隐居生活十分向往，接连写下三首怀寄之作，本诗是其中的第二首，通篇以想象之笔描摹友人的修道生涯，寄寓了自身对尘外隐逸境界的追慕。