友人以人参见惠因以诗谢之

神草延年出道家,是谁披露记三桠。
开时的定涵云液,斸后还应带石花。
名士寄来消酒渴,野人煎处撇泉华。
从今汤剂如相续,不用金山焙上茶。

译文

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人参这株仙草可延年益寿,相关记载最早出自道家典籍,不知是谁最早发现它三桠的形态并将其记录下来。
它开花之时定然饱含山间云雾的精华,被采挖之后根茎上还沾带着岩石缝隙间的苔花。
您作为名士将珍贵人参寄来,正好消解我饮酒后的燥渴,我这山野之人煎煮它的时候,特意撇取清泉水的精华。
往后要是能时常服用这参汤,就再也用不着饮用金山焙制的上等好茶了。

注释

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  • 神草此处特指人参,古人认为人参有延年益寿的神奇功效,故以神草相称。
  • 三桠人参的典型形态特征,野生人参植株通常生有三枚分叉的掌状复叶,这里代指人参。
  • 云液原指山间云雾凝结的清露,道家典籍中常以云液指代仙药所蕴含的天地精华。
  • 斸读音zhú,本指锄头类的农具,此处作动词,意为采挖、掘取人参。
  • 泉华指清泉水表面浮起的清灵精华部分,古人认为煎煮药材时取泉华入药效果最佳。
  • 焙古代制茶的核心工序,指用微火慢慢烘烤鲜茶叶,去除水分香气凝聚。

赏析

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这首诗是晚唐闲适诗的代表性咏物作品,通篇以人参为核心意象层层铺展,辞藻清逸毫无堆砌之感。

首联追溯人参的文化渊源,将其与道家仙药的属性绑定,先一步凸显出药材的不凡身价;颔联描摹人参的生长环境与采挖时的状态,满溢着山野清逸的自然气息;颈联顺势点出友人赠参的情分,将自己隐居民间的身份与友人的名士身份自然对应,暗合二人超脱世俗功利的纯粹交谊。

尾联以参汤胜过名茶的夸张表述收束全诗,既直白表达了对友人馈赠的珍视,也侧面体现出诗人淡泊世俗享乐、追求清逸养生的生活旨趣,情韵悠长余味十足。

创作背景

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这首诗创作于晚唐时期,当时皮日休正隐居襄阳鹿门山,过着半耕半读的闲居生活,常与陆龟蒙等志趣相投的友人以诗文、特产互相馈赠往来。

友人特意将珍稀的人参作为礼物赠送给皮日休,他收到馈赠之后感念友人的深厚情谊,便写下这首七言律诗作为答谢。

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