南阳润卿将归雷平因而有赠

请问你这位久居山中的道士，此番返回雷平之后日子将会过得如何。
你靠着竹制屏风、手持团扇抄录前代遗留的逸事，乘坐柘木步舆，车竿上还系着道家的隐秘典籍。
仙树绛树结出的果实丰足，可以分给山中的紫鹿，丹砂泉的水很浅，正好在里面饲养红色的灵鱼。
东卿的使者持着旄节很快就要到来，你静静打开茅斋的门，小心地把居所打扫干净等候就好。

• 雷平即雷平山，位于今江苏溧阳，相传为古代仙人修炼得道的道教名山。
• 柘步舆用柘木制作的轻便代步车，是古代隐士出行常用的简易交通工具。
• 隐书指道家记载修仙方术、隐秘典故的不传典籍。
• 绛树神话传说中的仙树，结出的果实是道家认为的服食延年佳品。
• 旄节古代使者所持的符节，用牦牛尾装饰，这里代指前来征召贤士的朝廷使者所持的信物。
• 茅斋用茅草搭建的简易书斋，这里指隐士在山中的清简居所。

这首赠别诗完全跳出了普通赠别诗抒写离愁的俗套，通篇以想象友人归山之后的隐逸生活为核心，充满了浓郁的道家浪漫色彩。

诗人选取竹屏、风扇、隐书、绛树、紫鹿、丹砂、红鱼等一系列极具道家风范的意象，构建出一个清幽雅致、充满仙气的山中隐居场景，既体现出诗人对友人归隐生活的熟稔与向往，也暗含了二人志趣相投的深厚情谊。末尾两句笔锋一转，从日常隐居的想象延伸到对友人未来的期许，劝慰友人静候征召，既符合当时道门高士屡被朝廷征辟的时代背景，也让整首诗的情感从闲适的隐逸意趣中生出一层积极的亮色，余味悠长。

这首诗是晚唐诗人皮日休的赠别之作，创作于皮日休寓居吴中与陆龟蒙等人唱和交游的时期。

诗题中提到的润卿是当时的道门名士，即将返回位于江南的道教圣地雷平山隐居，皮日休素来与方外之士交游密切，熟知道家隐逸文化，便写下这首诗相赠，既表达了对友人归隐生活的关切，也暗含了对其道行将被朝廷征辟的期许。