寄润卿博士

高卧隐居的操守足以让朝廷持玄纁礼前来征聘，鹊尾柄的金香炉中常年焚烧着修道的香。
世俗之外的乡邻都是像许掾那样的修道高士，这山中的主人本就是传说中的茅氏仙君。
将要采收灵芝仙草只担心天降大雪，想要晾晒藏书却无奈山间多云潮湿。
倘若你最终要在华阳山中长隐不出，将来汉室行封禅大典又要靠谁来撰写铭文？

• 玄纁指黑色和浅红色的布帛，古代帝王用作延聘贤士的礼品。
• 鹊尾金炉古时一种柄部造型如同鹊尾的金属香炉，常为修道、隐逸之人所用。
• 许掾指东晋道士许逊，曾为旌阳县令，世称许掾，后得道成仙，此处代指道行高深的隐士。
• 茅君指道教传说中在茅山修道成仙的茅氏三兄弟，是茅山的山神，此处代指山中有道的隐者。
• 芝菌即灵芝，古代认为是服食可以成仙的仙草。
• 华阳指华阳洞，位于茅山，是道教传说中的洞天福地，代指隐士隐居的名山。
• 封禅古代帝王祭祀天地、昭告天下太平的大型典礼，需要文采出众的名士撰写相关典册文告。

这首诗通篇围绕隐士的山居生活展开，多处化用道教隐逸典故，毫无堆砌生硬之感，将友人的隐居环境烘托得仙气盎然。

前两联先夸赞友人的隐逸声名与居所的道家风范，将友人与古代得道高士相提并论，足见对其品格的推崇。颈联两句描摹山中隐居的细碎日常，收芝防雪、晒书畏云两个细节鲜活生动，满是悠然自在的山林意趣。尾联笔锋陡然一转，以调侃的语气反问，惜才之意溢于言表，打破了全诗通篇写隐逸的超脱氛围，暗合传统儒士“达则兼济”的入世底色，余味悠长。

这首诗是晚唐诗人皮日休寓居江南期间，写给友人润卿博士的寄赠之作。润卿即晚唐名士颜萱，曾官至博士，后隐居茅山一带，与皮日休、陆龟蒙等隐逸文人交游甚密。

当时晚唐政局动荡，大批文人萌生避世隐居的念头，皮日休本人也一度隐居于鹿门山，他既向往友人悠游山林的隐逸生活，又对其满腹才学未能经世致用抱有惋惜，因此写下这首兼具调侃与寄意的诗作。