次追和清远道士诗韵

古往今来的历代贤士，他们的声名气度浩渺远超银河。
更何况这位超迈世俗的远古高士，还曾历经在苍崖间遁逃隐居的岁月。
岁月流转历经数十万年，他悠然高远与长生相伴嬉游。
沧海高山尚且会发生位移变迁，城邑边地自然也早已荒芜漫漶。
清瘦的老僧独自走下高耸的佛阁，失群的飞鸟隐没在遥远的岸渚。
长啸之声初起风雨骤然袭来，吟啸结束后钟磬梵音交错纷乱。
不知他是如何修炼自身精魂，漫长的岁月转眼就已过了大半。
宁愿持守苦行承受断臂的磨砺，也不肯像秋叶般零落只留秋柏长青。
我听闻传说中的酆都仙宫之内，日月自行轮转划分晨昏昼夜。
身边左右都是掌文的仙官，肆意挥洒笔墨写下无数篇章。
这位清远道士早已离世踪迹渺茫，怎能不让人临风感慨叹息。
但愿能与他神交遥契，彼此相携重新振起对大道的赞颂。

• 声容声名与气度。
• 剧河汉远超银河，形容浩渺无际。剧，超过。
• 迈古士超越世俗的上古高士，此处指清远道士。
• 苍崖窜在青山崖壁间遁迹隐居。
• 灵寿长生，此处指长生久视的境界。
• 海嶽山海。嶽为岳的异体字。
• 都鄙城邑与边地，代指人世所有区域。
• 钟呗佛寺的钟磬声与梵呗诵经声。
• 万祀万年。祀指年。
• 酆宫即酆都宫，传说中神仙居所，也指古时掌文的仙官治所。
• 修文郎传说中在冥界掌理文事的仙官。
• 篇翰诗文篇章。
• 冥漠渺茫幽晦，此处指逝者踪迹难寻。

这首诗兼具游仙诗与咏怀诗的特质，开篇先从宏观时空维度落笔，将清远道士的传奇人生放置在远超世俗的宏大时间轴上，山海推移、人世荒芜的对照，瞬间营造出苍茫辽远的历史感，把读者从当下的虎丘古台拉入到上古仙隐的传说语境之中。

中间两联以实景衬虚境，羸僧下阁、独鸟归岸、风雨随啸、钟梵乱吟的细节，把传说的仙气和当下佛寺的烟火气自然衔接，虚实相生毫无割裂感。诗人借咏道士宁守苦行不随秋叶飘零的抉择，暗合自己隐居不仕、持守清操的人生志向，咏人实则咏己。

收尾落笔于跨时空的神交期许，跳出一般咏古迹诗作伤今的俗套，在慨叹之后振起一笔，表达自己对高士精神的追慕与认同，余味悠远，尽显陆龟蒙古体诗奥博深雅的一贯风格。

这首诗创作于陆龟蒙晚年隐居苏州甫里时期，属于皮陆唱和组诗中的作品。当时皮日休任苏州从事，二人同游虎丘古迹，见到传说中清远道士留下的古题诗痕，相继以同韵追和，陆龟蒙此作是次皮日休诗韵的和篇。

清远道士是六朝以来流传于吴地的传说人物，相传他隐居虎丘山得道，留下的诗作字迹历经数百年风雨仍隐约可见，是当地极具传奇色彩的仙隐符号。