奉和袭美太湖诗二十首 桃花坞

我一路前行寻访幽僻的秘境，却总被世俗的富贵功名牵绊缠身。
白白经过了这处桃花坞，没能见到传说中避秦隐居的先民。
我情愿化作和煦的东风，唤醒枝头上沉睡的春意。
我情愿化作潺潺的流水，悄悄托浮起花蕊间的轻尘。
我情愿化作林间的好鸟，得以栖身在桃花的近旁。
我情愿化作幽闲的蝴蝶，得以追随花下的隐者游人。
清晨我要做照耀繁花的晴日，傍晚我要做浸满花香的水津。
姑且做一个探赏花景的雅士，也甘愿做那偷食仙桃的散仙之臣。
倘若桃源秘境不肯将我舍弃，差不多就可以保全我自然本真的天性。

• 袭美晚唐诗人皮日休的字，他与陆龟蒙为至交诗友，二人在诗坛并称“皮陆”。
• 桃花坞太湖洞庭山的一处古地名，因沿岸遍植桃花得名，后世常将其与桃花源的隐逸传说相关联。
• 秦时人代指陶渊明《桃花源记》中为躲避秦朝乱世，隐居在桃源秘境中的先民。
• 蘂古同“蕊”，指代花朵的花蕊。
• 庶文言希冀副词，意为差不多、或许可以。
• 天真指未被世俗功名利禄污染的、与生俱来的自然本真的天性。

这首诗开篇先点出寻访秘境却被世俗牵绊的怅惘，紧接着便跳出常规写景咏物的框架，连用六组“愿此”的排比句式，层层铺陈浪漫奇绝的想象，想要化身东风、流水、好鸟、幽蝶等万物，彻底融入桃花秘境之中，情感层层递进，恳切动人。

全诗没有刻意渲染桃花坞的实景，而是借桃花源的经典隐逸意象，将诗人对世俗功名的厌弃、对无拘无束的自由境界的向往尽数托出，语言清浅质朴，意趣悠远闲淡，典型体现了晚唐皮陆诗派寄情山水、追慕隐逸的创作特色。

这首诗作于晚唐咸通年间，当时诗人陆龟蒙隐居在苏州甫里，与时任苏州从事的诗人皮日休（字袭美）相交甚笃，二人常结伴游赏太湖山水，互相唱和。

皮日休先创作了《太湖诗二十首》，逐一吟咏太湖周边的名胜古迹，寄给陆龟蒙，陆龟蒙便依照原韵逐首奉和，组成了这组同题唱和诗，《桃花坞》便是其中专门吟咏太湖洞庭山桃花坞景观的作品，创作时化用了陶渊明《桃花源记》的经典典故。