奉和袭美太湖诗二十首 包山祠

幽静的环境里山林山麓景致绝佳，古老的祠庙四周云雾雾气浓重。
倘若不是拥有通神灵悟的才具，怎敢登临这一众仙人栖居的峰峦。
百里太湖波浪层层叠叠翻涌，祠庙中堂之上箫鼓之声重重回荡。
供奉的真君备好美玉装饰的华美车驾，仿佛正飘然前来与众人相随。
清莹的露水洗净了巢中栖鸟的羽毛，阴云升腾间白日里似有龙形隐现。
清风飘来橘柚果实的清甜香气，日光晃动着祠前幡旗伞盖的姿容。
奉命主持祭祀的仪礼庄重又洁净，所祈求的是年岁丰稔没有灾凶。
最终定会把这里的灵迹奏报朝廷，特地以诸侯的规制加封祭祀。

• 袭美晚唐诗人皮日休的字，他与陆龟蒙交好，二人并称“皮陆”，是晚唐山水唱和诗的代表人物。
• 林麓山林与山脚相接的地带，泛指整片山林区域。
• 烟霭山间浮动的云雾雾气。
• 陟动词，意为登高、攀登。
• 波浪沓波浪层层叠叠、连绵不绝翻涌的样子。
• 真君道教对神灵的尊称，这里指包山祠所供奉的洞庭山地方神灵。
• 琼舆用美玉装饰的华美车驾，诗中指神仙出行的座驾。
• 髣髴即仿佛，形容景象隐约恍惚、似真似幻的样子。
• 旛盖祭祀仪式上所用的幡旗与伞盖类仪仗。

这首诗风格清奥雅致，兼具山水写景的灵秀与咏怀祠庙的庄重感。开篇从祠庙周边的清幽山景落笔，以烟霭缭绕的古祠奠定了全篇空灵肃穆的基调，随后由实景自然延伸到虚境，想象神仙真君驾临的缥缈场景，虚实衔接流畅毫无违和感。

中间数句描摹太湖浪涛、风送果香、露洗栖鸟的近旁景致，笔触细腻鲜活，将太湖山水独有的温润秀色尽数烘托出来，江南水乡的灵秀气息扑面而来。末尾落到祭祀祈年、奏请加封的内容，既体现出当地民众对太湖神灵的敬畏与对丰年的朴素期盼，也暗含着诗人对这片江南灵秀水土的深切热爱。全诗对仗工整，用词典雅，是皮陆唱和诗中颇具代表性的山水咏神作品。

这首诗是晚唐诗人陆龟蒙与好友皮日休的唱和组诗作品。皮日休字袭美，曾创作《太湖诗二十首》，记录自己漫游太湖沿岸名胜古迹的见闻与感怀，陆龟蒙便逐首创作同题和作，总题为《奉和袭美太湖诗二十首》，本篇是其中专咏包山祠的作品。

包山即太湖中的洞庭西山，传说为上古洞庭山神灵的居所，山上古祠历史悠久，唐代时当地民间祭祀之风盛行。当时陆龟蒙正隐居苏州甫里，与皮日休交游唱和，二人一同泛舟踏访太湖山水，留下了大量描摹江南风物的诗作。