奉和袭美太湖诗二十首 圣姑庙

浩渺无边的太湖洞庭之水边，立着容态娇美的湖岛神女。
由此可知古来的绝色佳人，并不只有湘水畔的湘夫人。
流苏长穗在远风中轻轻摇荡，斜交的衣领上沾了薄薄轻尘。
蜀地彩锦像斑驳的碎霞散落，吴地生绡如盘绕的薄雾匀净。
有着堪比赵飞燕的轻盈姿容，本应是乘鸾飞升的仙界嘉宾。
静坐时想起烟雨朦胧的黄昏，也感知到岸边花草萌动的春意。
她空自登上精致的油壁香车，身姿窈窕又有谁能亲近相伴。
正好可以赠她美玉制成的腕钏，也不妨随身携带着紫色纶巾。
情意恳切地拨弄芬芳的池水，再次采来汀洲上的苹草献祭。
明日我就要摇起兰木船桨动身，几乎就像横渡银河的津渡一般。

• 洞庭水此处指太湖的洞庭山水域，非指湖南洞庭湖。
• 湘夫人传说中湘水的女神，出自《楚辞·九歌》。
• 流苏用彩色丝线或羽毛制成的下垂穗状饰物，常装饰在车马、帷帐之上。
• 蜀彩蜀地出产的色彩艳丽的丝织品，駮同驳，意为色彩斑驳。
• 吴绡吴地出产的轻薄生丝织物，以通透匀净著称。
• 飞燕指汉成帝的皇后赵飞燕，以身姿轻盈秀美闻名。
• 乘鸾宾指乘鸾鸟飞升的仙人，传说中秦穆公之女弄玉乘鸾成仙。
• 油壁车古代女子乘坐的精致车辆，车厢壁以油彩涂刷装饰。
• 玉条脱古代的玉制腕饰，即后世的玉手镯。
• 紫纶巾紫色的丝织头巾，是古代隐士常佩戴的服饰。
• 兰楫用兰木制成的船桨，是对船桨的美称。

本诗以咏叹圣姑为核心，将太湖的水乡特质与上古神女的传说自然融合，没有堆砌晦涩的神话典故，而是用清丽细腻的笔触描摹出女神轻盈缥缈的风姿，把洞庭烟雨、岸畔春草等太湖实景嵌入神女的生活场景中，让神话人物完全落地于太湖的地域氛围里。

全诗辞藻华美却不浮艳，从神女的容貌、服饰、出行状态逐层铺写，最后落到诗人自身的凭吊与行旅之志，暗合了晚唐隐逸诗人寄情山水、追慕高蹈的精神取向，是皮陆唱和诗中咏景咏神结合得极为妥帖的代表性作品。

这组唱和诗作于晚唐咸通年间，当时陆龟蒙隐居苏州甫里，与好友皮日休（字袭美）交游甚密，二人同游太湖周边的山水名胜，诗酒唱和留下大量传世作品。

皮日休先创作了《太湖诗二十首》，分别吟咏太湖沿岸的二十处景观与古迹，陆龟蒙逐首奉和，本篇便是专门咏叹太湖洞庭山圣姑祠庙的作品，圣姑是当地民间传说中居于太湖岛上的古老女神。