奉和袭美茶具十咏 茶瓯

从前的人舍弃粗陋的陶坯，只知道用华美的文辞去修饰普通器物。
哪里比得上这茶瓯如珪璧般温润的姿质，还带着山岚雾霭般的清润色泽。
它的清光映照在竹席之上，气韵清雅远超华贵的金酒器旁。
就算是素来遍识奇珍的于阗国君主，也从来不曾见过这般精妙的茶瓯。

• 塸埞指粗劣的陶土坯器，代指普通的粗陶器物。
• 珪璧古代祭祀用的贵重玉礼器，这里用来比喻茶瓯质地温润如玉。
• 烟岚山间浮动的云雾雾气，这里形容青瓷茶瓯釉色清润朦胧的质感。
• 筠席用竹篾编织的席子，是唐代文人茶席上常见的陈设。
• 金罍古代用黄金铸造的大型酒器，是世俗层面的华贵器物代表。
• 于阗君于阗是古代西域盛产美玉的古国，这里代指遍识天下宝玉的贵族君主。

本诗是典型的文人咏物诗，全程紧扣茶瓯的特质展开，没有一句冗余的闲笔。开篇先以普通粗陶作为反衬，点出前人对普通陶器的修饰完全是徒劳，自然引出茶瓯远超普通器物的独特审美价值。

诗人没有直接点明茶瓯是越窑青瓷，却用珪璧的温润、烟岚的清润两个极具画面感的比喻，把青瓷茶瓯的釉色质感写得鲜活可感。后两句将茶瓯放在竹席、金罍的对照场景中，进一步凸显出茶瓯清雅脱俗的气韵，最后以于阗君主不识的夸张典故收尾，暗合了唐代文人“茶趣高于世俗珍宝”的价值取向，把咏物的格局从器物本身拔高到了精神审美的层面。

这首诗是晚唐文人唱和组诗中的一篇，当时皮日休（字袭美）与陆龟蒙一同隐居在苏州甫里，二人都嗜茶成癖，日常以茶事雅趣相互唱和。

皮日休率先创作了《茶具十咏》组诗，分咏十类和茶相关的事物，陆龟蒙便逐首奉和，本诗就是专门吟咏茶瓯（即唐代青瓷茶盏）的作品，集中体现了晚唐文人阶层的茶器审美取向。