句曲山朝真词二首·送真

萦绕如云的凤形发髻悠然松开，手持玉钺、皂色旗幡的仙众庄重地率先前行。
朝拜真圣的弟子们静默不语，再次拜伏后往碧玉杯中斟满清露仙液。
道教法器火铃在龙纹伞盖下跃动，鬓边发丝青润，霞光层层叠叠萦绕周身。
天地间所有幻象都在一瞬间消隐，只余下明月之外隐约传来仙人残留的佩玉声响。

• 句曲山即茅山，位于今江苏句容境内，是道教上清派的发源地，被道教列为十大洞天之中的第八洞天。
• 凤髻古代道女或仙人梳制的凤形发髻，此处代指仙真的仪容。
• 玉钺用玉装饰的斧形礼器，是道教仪式中常用的法器，象征威仪。
• 沆瀣指夜间的清露，道教认为是仙人服食的仙液，能使人轻身飞升。
• 火铃道教重要法器，为铜制铃铎，行科仪时摇动以召遣神灵、驱邪镇魔。
• 赮綷綷赮通霞，指霞光层层聚集环绕的样子。

这首诗以极为细腻的笔触还原了道教送真仪式的神秘空灵氛围，全程以旁观者的视角铺陈场景，没有直白的抒情，却将人带入恍若通神的奇幻境界。

全诗虚实结合，前半段写仪式现场的庄重肃穆，后半段写仙真飞升之后万象消隐的空寂感，最后以残佩声收束，余韵悠长，将道教仪式那种介于人间与仙界之间的缥缈质感刻画得入木三分，是唐代道教题材诗词中的代表性作品。

这首诗是陆龟蒙晚年隐居江南时期的作品。

句曲山即今天的江苏茅山，是道教上清派的核心圣地，历来有众多道教徒在此修行朝真。陆龟蒙隐居江浙期间常游历道教名山，与道门中人交游甚密，这组朝真词共两首，分别记录了茅山道教仪式中迎请真圣、恭送真圣的全过程，本首为第二首送真篇。