迎潮送潮辞 迎潮

江上寒霜凛冽啊枫叶红透，潮声高涨啊村落漫起清寒。
鸥鸟的巢穴低矮啊渔箔短小，远处江岸隐没在潮水中啊波光璀璨。
海潮的德行啊广袤无边，既充盈于宏大天地又渗入每一处细微缝隙。
潮水亲近隐士啊轻叩柴门，我在寂寞中流连啊依稀望见旧日痕迹。
浸润沃土润泽枯槁全是海潮的恩惠，它从不居功自傲啊将所有功德都归于自然混元。

• 墟落村落，江边的居民聚落。
• 渔箔沿海渔民用来拦捕鱼虾的竹栅类设施。
• 幽人隐居的士人，此处是作者自指。
• 濡腴泽槁浸润肥沃的土地，润泽枯槁的万物。
• 不尸其功不居功，不以有功者自居。尸意为居处、占有。
• 混元道家概念中指天地初始的混沌状态，此处代指自然大道。

本诗采用楚辞经典的“兮”字调骚体形式，气韵舒缓悠长，和海潮从容漫溢的流动特质高度契合。

诗歌前四句全用白描铺陈迎潮时的江边实景，霜红的枫叶、喧腾的潮声、低伏的鸥巢、粼粼的波光，共同勾勒出清寒又壮阔的水乡秋江迎潮图，画面感极强。后半部分转而咏叹海潮的品性，既赞颂了它包容万物、巨细无遗的充盈德性，又褒扬了它滋养生灵却不居功的谦下品格，实则是托物言志，借海潮的形象寄寓了自己所追求的道家无为、顺乎自然的人生理想，也暗含了对当时世间居功邀赏的庸人风气的反讽。

这首骚体辞是晚唐诗人陆龟蒙隐居于吴地甫里（今江苏苏州甪直）时期的作品。

陆龟蒙长期定居太湖流域的水乡，常年观察江海潮汐的涨落规律，对潮汛滋养沿岸生灵的特性深有感触，于是效仿楚辞体式创作了《迎潮送潮辞》组诗，本首为组诗第一篇，专门吟咏迎潮时的所见所感。