奉和袭美赠魏处士五贶诗 华顶杖

生长在终年积雪的高山背阴崖壁上，历经万古岁月它的灵奇根脉也不曾枯朽。
形态比霜天里野鹤的小腿还要清瘦劲挺，奇崛的质感就像黑龙颌下的长须。
拄着它可以去寻访清谈玄理的隐逸高士，持着它相伴赏玩随性挥洒的泼墨古画。
踩着湖间流云仿佛能踏出通天的路径，拄着它径直就可以抵达仙人居住的胜境。

• 袭美晚唐诗人皮日休的字，他与陆龟蒙交情极深，二人并称“皮陆”，是晚唐隐逸诗派的代表人物。
• 处士古时称有德才却隐居不仕的在野士人。
• 五贶五件馈赠的礼物，“贶”即为馈赠之意。
• 华顶杖用天台山华顶峰出产的多年老竹制成的手杖，华顶峰是天台山主峰，自古以出产坚韧奇古的竹材闻名。
• 鹤胫鹤的小腿，这里用来形容手杖清瘦劲挺、毫无冗余的形态。
• 谭玄即谈玄，指清谈老庄道家的玄理，是古代隐逸文人常见的交游活动。

这是一首典型的文人咏物诗，全程紧扣“华顶杖”的特质层层推进，毫无空泛之语。

开篇先从手杖的取材源头落笔，点出它生长在万古积雪的阴崖之上，先赋予器物超凡脱俗的灵异底色，暗示它绝非普通凡俗手杖。颔联连用两个比喻摹写外形，以霜鹤之胫比其清劲，以黑龙之须状其奇古，形神兼备，寥寥十字就把华顶杖的独特质感写得呼之欲出。颈联转向手杖的日常功用，把它和文人最爱的访隐、赏画两件雅事绑定，满是晚唐隐逸文人的生活意趣。尾联更是落笔宕开，从现实功用延伸到浪漫想象，说拄着这柄手杖便能踏云直抵仙都，把普通器物的价值升华到了承载隐逸求道理想的高度，尽显皮陆诗派清奇超脱的艺术风格。

这首诗创作于晚唐僖宗年间，是陆龟蒙与好友皮日休的典型唱和作品。

当时皮日休将五件自己珍藏的雅致器物馈赠给隐居的友人魏处士，写下题为《五贶诗》的五首咏物诗记述此事，陆龟蒙便依题依次奉和，本篇就是专门吟咏五件器物之一、用天台山华顶峰老竹制成的手杖的作品。