奉和袭美赠魏处士五贶诗乌龙养和

陆龟蒙 · 唐代 · 绝句

养和名字好，偏寄道情深。
所以亲逋客，兼能助五禽。
倚肩沧海望，钩膝白云吟。
不是逍遥侣，谁知世外心。

译文

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养和这个名字十分雅致，偏偏寄托着深合道家隐逸的情怀。
因此它亲近避世隐居的高士，还能辅助人修习五禽导引的养生功法。
倚靠它就能纵目眺望沧海，曲膝相伴便可在白云间悠然吟诗。
若不是同怀逍遥自在的同道之人，谁又能理解这超然世外的心意呢？

注释

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袭美晚唐诗人皮日休的字，他与陆龟蒙交谊极深，二人并称“皮陆”，是晚唐江南诗派的代表人物。
处士古代对有德才却隐居不仕的读书人的尊称。
五贶五件馈赠的雅物，贶即馈赠之意。
养和古代可供倚靠休憩的靠背器具，也叫“养和座”，多为文人游山、清修时使用。
逋客避世逃名的隐居之人，这里指魏处士，也暗合陆龟蒙自己的隐士身份。
五禽即五禽戏，相传为华佗创制的导引养生术，这里代指道家的养生修习活动。

赏析

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这是一首典型的晚唐隐逸派咏物诗，通篇不刻意描摹乌龙养和的外形材质，而是全程围绕器物承载的文人精神意趣展开书写。

开篇先点出“养和”二字的命名之妙，直接把器物和道家隐逸情怀绑定，中间两联从用事落笔，写它陪伴隐者望海、吟诗、修习养生的种种场景，完全把无生命的器物塑造成了隐者的同道良伴，收尾两句顺势升华，点明只有同样心怀逍遥、不被世俗羁绊的人，才能读懂这件雅器背后寄寓的超然世外的情志，全诗语言清逸淡远，没有堆砌生僻典故，物与情完全交融，体现了皮陆咏物诗独有的清雅风骨，也侧面反映了晚唐江南隐士群体的精神追求。

创作背景

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这首诗是晚唐诗人陆龟蒙与好友皮日休的唱和之作，创作于咸通年间二人隐居江南松江甫里的时期。

当时皮日休制作了五件雅致的日用器物，命名为“五贶”赠予友人魏处士，分别创作《五贶诗》咏叹每件器物的意趣，陆龟蒙便以同题依次奉和，本诗所咏的“乌龙养和”是一件以乌龙木制成的便携靠背器具，是古代文人游山隐居时倚靠休憩的雅物。