奉和袭美赠魏处士五贶诗 诃陵尊

鱼骨经工匠雕琢制成酒樽，表面还残留着海浪冲刷过的痕迹。
外观的光泽足以胜过名贵的玳瑁，腹中可以盛满美酒供人酌饮。
酒樽的形态仿佛让流水环绕着长满青苔的曲折石矶，青山正对着草阁的门扉。
在这样的意境里半醒半醉，又何必去追问世俗天地间的纷扰呢。

• 袭美晚唐诗人皮日休的字，是陆龟蒙的至交好友，二人并称“皮陆”。
• 魏处士生平未详，是当时隐居的名士，处士指没有出仕的读书人。
• 五贶诗皮日休将五件珍藏的器物作为礼物赠予魏处士，所作的五首咏物组诗，“贶”是馈赠的意思。
• 诃陵尊用南海诃陵国所产的大鱼骨骼加工制成的酒樽，诃陵是古代东南亚的岛国，位于今爪哇岛一带。
• 玳瑁海洋中的龟类动物，甲壳呈黄褐色半透明，是古代制作贵重器物的名贵材料。
• 酌昆仑代指斟饮美酒，传说昆仑山上有仙人所饮的琼浆佳酿。
• 苔矶水边长满青苔的岩石。
• 乾坤原指天地，这里代指世俗间的功名利禄、世事纷扰。

这是一首典型的晚唐隐逸派咏物诗，全诗紧扣诃陵尊的特质展开，从材质溯源到外观内质，再延伸到器物所处的隐逸环境，最后自然托出情志，毫无生硬堆砌之感。

开篇两句直接点出酒尊以鱼骨制成的特殊来历，“海浪痕”三字瞬间将读者的思绪引向浩渺的南海，为器物赋予了天然的野趣。中间两联对仗工整，写酒尊的外观胜过玳瑁的名贵，内可盛酒的实用，又以虚笔将酒尊的形态和周边的山水环境融为一体，把一件无生命的器物写得满是幽居的清气。收尾两句直接抒发隐逸情怀，醒醉之间不问世事的旷达，恰恰是皮陆二人身处乱世不求闻达的人生态度的真实写照。

这首诗作于晚唐咸通年间，当时陆龟蒙与皮日休一同隐居在江南苏州一带，二人频繁以诗文唱和，留下了大量咏物抒怀的作品。

皮日休为表达对友人魏处士的赠意，特意将五件自己珍藏的特色器物送出，每一件都赋诗一首，合称《五贶诗》，陆龟蒙便依次创作奉和之作，本篇就是专门吟咏五件器物之一的诃陵鱼骨酒尊的作品。