送人罢官归茅山

清晨呼唤童仆擦拭好马鞍，动身返回茅山的最高峰顶。
微薄的官俸今后虽然再也领不到，天边明丽的云霞却足够作为餐食。
秋霜浸染的松果颜色殷红，疏雨飘洒之下草堂透出清寒。
你还要在中峰的岩石上开凿修整，重新搭建起拜月的道坛。

• 茅山道教名山，有大茅、中茅、小茅三座主峰，相传汉代茅氏三兄弟在此修道成仙，因此得名，是古代隐者修行的热门去处。
• 薄俸微薄的官俸，这里指做官时所能领到的收入。
• 明霞自足餐出自传统隐逸典故，以云霞为食物，用来形容隐者不食人间烟火、超然物外的生活状态。
• 醮月坛醮是道教的祭祀仪式，醮月坛就是修道之人用来祭祀拜月的专用坛台。

这首诗没有普通送别诗常见的离愁别绪，反而满含对友人归隐选择的肯定与向往，整体格调清逸淡远，毫无沉郁之气。

全诗以白描手法铺陈归隐茅山之后的生活图景，拂鞍启程、餐食明霞、松粒经霜、疏雨草堂、凿石修坛，一连串意象串联起悠然出世的隐者日常，既贴合茅山的道教文化属性，也暗合作者自己厌弃官场、向往山林的人生志趣，余味清隽悠长。

这首是晚唐隐逸诗人陆龟蒙的送别诗作，茅山位于今江苏句容境内，是道教上清派的发源地，历来是隐者修行的知名胜地。

晚唐时期朝政腐败，党争倾轧十分严重，不少士人因官场失意选择归隐山林，友人罢官之后决意归隐茅山，素来崇尚隐逸志趣的陆龟蒙便写下这首诗为友人送行。