忆袭美洞庭观步奉和次韵

听闻你游历这清幽寂静的胜地，游赏的雅致器物碰撞出清脆的声响。
竹制伞盖遮蔽了高入云间的山径，藤编的草鞋踏过满是苔藓的石桥。
拄着斑纹错落纹理不一的花杖，举着以树瘤雕琢的大酒樽两两成双。
水鸟在水边的沙洲上缓缓行走，山中僧人对着刻经的石幢虔诚行礼。
早已甘心品尝灵芝这类仙家美味，谁还会挂念祭祀所用的丰盛肉食。
远处的行船要往什么地方停泊，落日的余晖已经照进了几处窗棂。
传唱的仙歌是吟咏珠树的曲调，村人送来的家酿白酒满盛在缸中。
所处的地域正是古吴会的地界，民风淳朴有如上古时期的荒茫之世。
探访幽景并非要逃离世俗尘世，寻赏胜境怎会迷乱家国的大道。
只要读过记载江南先贤的传记，哪有贤德之人能超过汉末的二庞。

• 摐摐器物碰撞发出的清脆声响。
• 藓矼长满苔藓的石桥。矼，石桥。
• 瘿树木瘤状的凸起，这里指用树瘤雕琢而成的酒器。
• 石幢古代刻有佛教经文的石柱，是佛教标志性建筑。
• 三秀灵芝的别称，一年开三次花，传说为仙家服食的仙草。
• 百牢原指祭祀用的牛、羊、猪三牲，这里代指丰盛的肉食。
• 白醅未经过滤的家酿白酒。
• 吴会古地名，所指为吴郡与会稽郡一带，即今苏南浙北区域。
• 冉厖出自上古传说，指民风浑朴淳厚的远古时代。
• 二庞指汉末荆州的庞德公、庞士元两位高士，是江南著名的隐逸贤达代表。

这首五言排律章法严整，铺陈有序，全程围绕友人游洞庭的行迹展开描摹，从出行的器物、沿途的景致写到风土人情与志趣抒发，用典贴切却毫无堆砌之感，典型体现了陆龟蒙诗作清峭淡远的风格。

诗中既写竹伞藤鞋、水鸟山僧的清寂野趣，也融入村饷白醅、民风淳厚的人间烟火气，没有把隐逸塑造成脱离世俗的高标，反而提出「探幽非遁世」的通达志趣，跳出了一般隐逸诗刻意标榜出世的窠臼。

全诗唱和友人却不局限于附和游赏之乐，最后以江南先贤二庞作结，将湖山游赏的体验升华为对先贤处世精神的追慕，余味悠长，是晚唐江南隐逸诗的代表性作品。

这首诗是晚唐文人陆龟蒙的唱和代表作，创作于唐僖宗乾符年间，当时陆龟蒙隐居在苏州甫里，与好友皮日休（字袭美）以诗文往来唱和，二人并称「皮陆」，是晚唐诗坛最具代表性的隐逸诗人群体。

皮日休先创作了记述太湖洞庭山游赏经历的诗作，陆龟蒙依照原作的用韵次序写下这首奉和次韵之作，诗中所咏的洞庭观步，即太湖东西洞庭山一带的湖山胜景，是当时江南文人避乱游赏的绝佳去处。