袭美以春橘见惠兼之雅篇因次韵酬谢

到了春天还像深秋刚采摘时那样鲜亮，想来是沾染了白帝管辖的柑橘产区的烟霞灵气。
就算是饱含甘浆的美玉也要退让三分它的独特风味，哪怕是没有半点瑕疵的明珠也羞于和它的圆润相比。
它的名贵地位完全可以排在汉家宫苑的贡品霜梨之上，理应位列仙家的珍奇火枣之前。
它的珍贵程度远超过传说中的名贵柑橘“三十子”，实在不忍心把它随便分给俗世乡野之人享用。

• 九秋指农历九月深秋，是普通柑橘正常成熟的时节。
• 白帝古代神话中主掌西方的天帝，柑橘主产的古楚地属西方星宿分野，这里代指柑橘产地的灵气。
• 无颣没有瑕疵，“颣”原指丝上的疙瘩，引申为斑点、缺点。
• 火枣古代传说中仙家所食用的珍稀异果，凡人很难得尝。
• 三十子古代传说中的名贵柑橘品种，传说一树仅结三十枚果实，是橘中上品。
• 野人指乡野俗世之人，这里是作者自谦的戏称。

这首咏物酬答诗全程围绕春橘的珍奇特质落笔，用典贴切自然，没有一处冗余的闲笔，将春橘远超普通果品的出众特质尽数烘托出来。

全诗没有直白刻画春橘的外形口感，而是通过美玉、明珠、霜梨、火枣等诸多名贵事物的层层侧面衬托，逐步抬升春橘的超凡地位，末尾落点到友人赠橘的珍重情谊，暗合酬谢的核心主题，尽显晚唐皮陆诗派清奇典雅的典型创作风格。

这首诗是晚唐著名诗人群体“皮陆”唱和阶段的作品，创作于陆龟蒙隐居江南甫里时期。

当时好友皮日休（字袭美）将春日成熟的稀有春橘作为礼物赠送给陆龟蒙，同时附上了自己所作的咏春橘诗作，陆龟蒙便依照皮日休原诗的韵脚创作了这首酬答作品，尽显两位隐士相交的清雅趣味。