奉和袭美卧疾感春见寄次韵

往日我们一同寻春赏景，吟兴飞扬腾跃，如今你染病在身，裹着春日的轻寒没法赴约同游。
烟雾笼罩的小路旁、清流水边多有悦人的好鸟，摆着竹床蒲椅的居所里，往来的只有心性清净的高僧。
要知道逐日的富贵都是上天神明所授的，强求不来，唯有家境清贫，反倒能免去盗贼的觊觎憎嫌。
除了几箱书卷典籍之外，我再没有别的身外之物，又能拿什么来与你这样的良友相交呢。

• 袭美晚唐诗人皮日休的字，是陆龟蒙的至交好友。
• 次韵古代诗词唱和的一种体式，需完全依照被和诗作的原韵用字、先后次序来创作。
• 烟径烟雾笼罩的山野小路。
• 水涯水边。
• 蒲椅用蒲草编织的坐具，是山野隐士常用的简朴家具。
• 秖古同“只”，意为仅仅。
• 图籍此处泛指书籍文卷。

这首诗典型体现了晚唐“皮陆”唱和诗作冲淡闲雅的艺术风格，全无世俗应酬的浮套语，满溢着知己之间的真切惦念与同频的隐逸志趣。

诗作以清疏的笔触勾勒出隐居乡野的生活图景，颔联全用寻常山野意象，却营造出远离尘嚣、清净无扰的禅意氛围。颈联以旷达的自嘲消解了世俗对富贵的执念，看似戏谑实则藏着陆龟蒙本人安贫乐道的人生选择。尾联收束到二人相交的核心，点明二人以诗书为纽带、不以俗物相往来的高洁友谊，余味淡远悠长。

这首诗作于唐懿宗咸通年间，当时陆龟蒙隐居于苏州甫里，与同样寓居吴中、志趣相投的诗人皮日休交游甚密，二人并称“皮陆”，时常以诗赠答唱和。

彼时皮日休卧病在床，于春日感怀写下诗作寄给陆龟蒙，陆龟蒙便依照原作的韵脚次序，写下这首酬和之作，回应友人的寄赠之意。