徐方平后闻赦因寄袭美

新春时节天子临朝乘御彩绘车驾，大赦的浩荡恩典刚刚传遍四海之内。
旧狱里积存的冤厉之气渐渐消散，瘴江之上被流放的人刚得返还，还来不及为死难者招魂。
天下的贤才全都如龙蛇般蛰伏隐迹，昔日的战地大多变成了虎豹出没的荒村。
除了数不清的战乱留下的伤痛之外，不知道还有什么恩泽能惠及我这类闲散士人。

• 旒扆古代天子冠冕前后垂挂的玉串称旒，帝王座后画有斧纹的屏风称扆，二者合用代指天子临朝。
• 翬轩绘有五彩雉鸡图案的天子车驾，这里代指皇家仪仗。
• 涣汗恩指帝王颁布的大赦恩典，出自《易经》，形容天子号令如汗液流出不可收回，浩荡广布遍及天下。
• 龙蛇蛰像寒冬里的龙蛇一样蛰伏隐藏，指贤才身处乱世，为避祸而隐遁不出。
• 王孙原指王室贵族子弟，这里是诗人自指，也泛指乱世中流落民间的隐逸士人。

这首诗跳出了普通闻赦诗作歌功颂德的俗套，以极其冷静的现实主义笔触，撕开了大赦诏书背后满目疮痍的晚唐社会真相，是陆龟蒙关怀现实的代表性作品。

全诗层层递进，首联看似平铺直叙点出天子颁赦的背景，实则为后文的反差做铺垫，颔联写战乱遗留的创伤远未平复，冤气未散、亡魂未安，颈联的描写更是触目惊心：人才尽数隐遁，曾经人烟稠密的村落变成了猛兽横行的荒野，末联以冷峭的反诘收束，直指所谓的浩荡恩典根本没有触及底层士民的真实苦难，语含讽喻，沉郁痛切，尽显晚唐现实主义诗歌的批判锋芒。

这首诗作于唐懿宗咸通十年（公元869年），此前驻守桂林的徐州戍卒在庞勋率领下北归叛乱，占据徐泗地区作乱一年有余，朝廷调集重兵才刚刚将这场战乱平定。

战乱平息后朝廷颁下大赦诏书，当时陆龟蒙正隐居于江南甫里，听闻赦令后联想到战乱给民间造成的毁灭性破坏，心有所感便写下这首诗寄给自己的好友皮日休（皮日休字袭美），二人以此唱和，抒发对战乱现实的忧愤。