奉和袭美闻开元寺开笋园寄章上人

春气催动新笋在地下争相萌动，长成秀美的竹株，更何况是在佛寺雨后初晴时观赏。
新笋破土而出细如毫芒，从土丘间冒尖，孤特生长仿佛含着幽意，斜倚着寺中的栏干。
竹笋凌空拔高的长势几乎要和寺塔齐平，折下相赠的话，鲜润的光彩正宜映照在白玉盘上。
等到带纹的笋壳尽数脱落之后，青白色的竹身高低错落，仿佛将清寒的烟霭都拥在身侧。

• 檀栾形容竹子秀美青翠的姿态，后世常以该词代指竹。
• 双林原指释迦牟尼入灭处的娑罗双树，是佛教意象，这里代指开元寺。
• 垤㙞指野外的小土丘、土堆。
• 金刹装饰有金箔的佛塔佛寺，这里代指开元寺的建筑。
• 锦苞指竹笋外层带有斑纹的嫩笋壳。
• 挶握持、拥揽的意思。

这首咏笋七律构思精巧，全程紧扣佛寺场景铺陈，既写出了新竹从破土到成林的完整生长过程，又处处暗合禅林的清寂气质。

全诗描摹层层递进，从雨后观笋的整体观感切入，以拟人化的“孤生如恨”写新笋的孤高姿态，暗合僧人的清逸品格，物我相融毫无违和感。末尾以“挶烟寒”收束，把新竹清润出尘的质感写得鲜活可触，是晚唐咏物诗中兼具巧思与意境的佳作。

这首诗是晚唐著名诗人群体“皮陆”唱和阶段的代表性作品，创作于苏州甫里隐居时期。

当时皮日休（字袭美）听闻开元寺笋园开园，先作诗寄赠寺中住持章上人，陆龟蒙见到友人诗作后便写下这首和作，二人以咏笋为媒介，寄寓了对禅林清逸意趣的向往。