奉和袭美开元寺佛钵诗

佛陀当初施展无边神通，四大佛钵在片刻之间便化现融合为一。
持用之时想必还留存着昔年香积饭的余味，覆扣之时应当还带着步罗钟的余响。
清寒的钵光恰好可以照见山野中的金毛仙鹿，沉静的钵音足以降伏作祟的白耳神龙。
如今在寺中的宝函香雾里就能瞻仰这件圣物，不必再西行万里去往灵峰圣地拜谒。

• 空王佛教对佛陀的尊称。
• 须臾佛教传说中的极短时间单位，此处指片刻、一瞬间。
• 香积饭佛典中记载的天界香积佛国的斋饭，香气可以普熏十方。
• 金毛鹿佛典中记载的仙界瑞兽，常出没于灵山法会周边。
• 白耳龙佛典中记载的护法神龙，能够被佛法感化降伏。
• 宝函珍藏佛钵等佛教圣物的精美盒匣。
• 诣前往、拜谒。

这首咏佛钵的和诗通篇紧扣佛典意象，没有堆砌空泛的禅语，而是将佛钵的来历、妙用、灵异之处层层铺展，脉络清晰可感。

全诗化用了大量佛教典故，从佛钵诞生的神迹写起，再追想它昔年被持用、覆扣时的场景，继而描摹它的灵光妙音，最后收束到当下在寺中即可瞻仰圣物的欣喜，既符合唱和诗的体例要求，也寄寓了诗人对佛法近在咫尺、不必远求的禅理体悟，风格清奥雅致，是晚唐咏禅诗中的代表性作品。

这首诗是晚唐文人唱和组诗中的作品，诗人陆龟蒙的好友皮日休（字袭美）先作《开元寺佛钵诗》，陆龟蒙依题作此和诗。

当时二人正隐居于苏州一带，多有访寺探幽、题咏佛典器物的唱和往来，开元寺所藏的佛钵相传是佛教自西土传入的圣物，二人借此咏物抒怀，寄寓对禅理的体悟。