奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制

丞相重登昔日旧府，尚书开辟这片故林。
圣明的君主登门礼贤尽显睿智，皇后也有心恩宠光耀韦氏全族。
川道狭窄御驾的旌门直抵庄前，山岩高耸出行的帷帐临靠崖边。
闲窗之外垂柳成荫光影昏昧，蜿蜒小径直通向松林深处。
云气舒卷晕染出千峰秀色，泉声叮咚应和着万物的清吟。
幽兰摇曳似在迎接随行宫女的佩饰，竹枝轻晃擦碰着侍从近臣的发簪。
帝王的手翰如日月星三光普照，满朝的荣耀让天下人都钦羡不已。
不由得感叹那忘却机心的隐士，终老在汉水南岸的清幽之地。

• 式闾古代帝王礼敬贤士的举动，乘车经过贤者家门时，俯身凭轼以示敬意。
• 旌门古代帝王出行时，在临时驻地树立旗帜搭建的临时门，代指帝王行在。
• 万籁自然界万物发出的所有声响。
• 宸翰宸是帝王的代称，翰指笔墨，宸翰即帝王的手书墨迹。
• 三光原指日、月、星三种天体的光芒，这里用来比喻帝王文翰的光辉盛大。
• 绝机叟用汉阴抱瓮丈人的典故，代指完全忘却世俗机心的隐士。

这首诗是初唐到盛唐过渡阶段典型的台阁应制作品，既保留了宫廷诗典重华美的特质，又跳出了多数应制诗一味堆砌颂圣辞藻的弊病。

全诗结构层次极为清晰：开篇先点出韦嗣立的身份与山庄来历，紧接着叙写帝王后妃临幸的盛大荣光，中间四句由远及近描摹山庄的山水景致，柳暗松深、云卷泉吟的画面清幽灵动，全无台阁诗常见的板滞感。

末尾两句笔锋一转，以汉阴隐士的典故收束，在颂赞圣恩的同时暗透出对隐逸生活的向往，让整首诗的意境跳出了宫廷宴乐的狭小格局，余味悠远。

这首诗创作于唐中宗景龙年间，当时韦嗣立官居宰相，在骊山营建了专供游憩的山庄，唐中宗曾携韦后、文武百官临幸山庄，设下宴席与群臣同乐。

当时随驾的文人纷纷创作应制诗作记录此次盛事，崔湜作为深受中宗信任的宫廷文人，也写下这首作品附和圣意，是同题应制诗中流传较广的一篇。