奉和袭美寄题罗浮轩辕先生所居

鼎成仙驭入崆峒,百世犹传至道风。
暂应青词为穴凤,却思丹徼伴冥鸿。
金公的的生炉际,琼刃时时到梦中。
预恐浮山归有日,载将云室十洲东。

译文

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黄帝乘得道的仙驾去往崆峒仙山,千百年过去,至高大道的流风仍在世间流传。
你如今暂且应召撰写青词,如同暂栖岩穴的凤鸟,却始终盼着回到南方丹徼,陪伴高飞避世的冥鸿。
炼丹的金铅明明白白在丹炉边生成,修道的精妙法器常常出现在你的睡梦之中。
料想不久之后你就要归返罗浮仙山,载着隐居的云室去往十洲以东的仙境。

注释

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  • 崆峒古代山名,传说中黄帝得道成仙的居所,后世常用来代指道教神仙圣地。
  • 青词道教举行斋醮仪式时上奏天神的表章,因用朱笔写在青藤纸上,故称青词。
  • 丹徼古代指南方的边境地带,这里代指罗浮山所在的岭南荒远之地。
  • 冥鸿高飞入云的鸿雁,后世常用来代指远离世俗、避世隐居的高士。
  • 金公道家炼丹术语,是对铅的别称,为炼制外丹的核心原料,这里代指炼丹修道的事业。
  • 十洲古代传说中大海里神仙居住的十座岛洲,是道教体系中典型的仙境代称。

赏析

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全诗通篇以道教相关意象串联,几乎句句用典,却毫无堆砌之感,气韵清逸冲淡。

作为唱和诗,作品既呼应了皮日休原诗对轩辕先生修道生涯的称颂,也寄寓了诗人自身对逍遥出世、归隐求仙生活的向往。全诗境界空灵,脱离了世俗尘嚣的烟火气,将道家至道的悠远、隐逸的高妙尽数托出,是晚唐玄言隐逸诗的代表性作品。

创作背景

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这首诗是晚唐诗人陆龟蒙与好友皮日休(字袭美)的唱和之作,收录于《全唐诗》卷六百二十六。

皮日休先创作了《寄题罗浮轩辕先生所居》一诗寄给陆龟蒙,陆龟蒙遂作此诗酬和。轩辕先生是晚唐著名的罗浮山道士,道行高深,声名远播,当时不少文人都有题赠他的诗作。陆龟蒙晚年隐居江南,与皮日休以诗酒唱和,多有涉及道家隐逸主题的作品,这首诗便是这类创作的典型代表。