和访寂上人不遇

芭蕉经霜凋残，石栏边一派荒疏，竹林下杳无人迹，禅院的竹门紧紧关闭。
抄录未完成的佛经还搁置在朴素几案上，想来他正晃动锡杖的环铃，走过清寒的塘畔。
我为他拂去蒲团上堆积的浮尘，对着空置的茶器，仿佛还能闻到碧茶的余香。
改日我定然重返这禅悦交游的社群，哪怕夜深风雪漫天，也愿与他对坐禅床论道。

• 寂上人法号为寂的高僧，上人是唐宋时期对僧人的尊称。
• 经抄抄写佛经，是古代僧人日常修行的功课之一。
• 素几没有雕饰髹漆的朴素木几，是禅居常用的器物。
• 锡环僧人所持锡杖上悬挂的金属环，行走时环环相撞发出声响。
• 蒲团用蒲草编织的圆垫，是僧人坐禅、跪拜的专用器物。
• 宗炳社代指禅僧与居士交游的社团，典出东晋慧远法师在庐山结白莲社，隐士宗炳是社中核心名士。

全诗以清寒荒疏的禅意意象贯穿始终，完全跳出了普通访人不遇诗作的怅惘俗套。开篇两句先从实景落笔，霜后芭蕉、荒落石栏、紧闭竹房，寥寥数笔就勾勒出远离尘嚣的禅居氛围，没有半分市井烟火气。

中间两联全从虚处生发，诗人看到案头未抄完的佛经，便自然推想高僧是持锡杖出游去了，又主动为他拂去蒲团上的浮尘，对着空茶器怀想茶香，把不遇的疏离感转化为亲切的共情，足见二人相交已久、心意相通。

尾联借用宗炳社的典故收束，直接点明自己对禅悦之境的向往，哪怕冒雪夜访也要与高僧对坐论道，尽显晚唐隐逸诗人冲淡旷达的襟怀，全诗无一字刻意雕琢，禅意自然流露。

这首诗是陆龟蒙的唱和作品，创作于晚唐乱世。

当时陆龟蒙隐居于江南甫里，不赴朝廷征召，平日里多与周边禅林的高僧隐士往来交游，这首诗是他酬和友人同题诗作，记录寻访名为寂上人的高僧却未能相遇的经历，满是方外之人的冲淡意趣。