南阳广文欲于荆襄卜居袭美有赠代酬次韵

不知道超凡隐逸的仙乡究竟在何处，暂且想在烟霞缭绕的山水胜境中留下相伴的行迹。
没能像驾鹤仙人那般和月中御者同游，姑且效仿庞德公隐居鹿门，与云气环绕的窗扉相依。
苔藓覆着的荒山间石阶上，穿着桑木屐缓步游赏，花香浸着春酿美酒，从石缸中缓缓舀出。
不要吝惜江边的滩涂容纳垂钓的伴侣，东边还有浩渺不尽的江水可供逍遥遨游。

• 天隐指传说中上天的隐逸仙乡，也泛指超凡出尘的隐居胜境。
• 烟霞代指山水胜景，古代隐士多以烟霞为伴，是隐逸意象的典型符号。
• 月驭古代神话中为月亮驾车的仙人，也代指登月遨游的世外仙人。
• 鹿门鹿门山，在今湖北襄阳，东汉末年名士庞德公在此隐居，是后世公认的经典隐逸圣地。
• 荒磴长满荒草苔藓的山间石阶，是人迹罕至的隐居处所常见的景致。
• 桑屐用桑木制作的登山木屐，是古代隐士出游山野时常穿的便鞋。
• 春醪春天新酿的浊酒，也泛指未经勾兑的醇厚家酿美酒。
• 查头即楂头，指江边露出水面的礁石滩涂，也代指江边适合垂钓的僻静水湾。

这首诗通篇围绕荆襄卜居的隐逸主题展开，用典妥帖自然，全无堆砌痕迹，是晚唐隐逸唱和诗的代表性作品。

首联直接破题，点出不慕虚无仙界、只求在人间山水间栖居的平实志趣，脱离了游仙诗的玄虚感。颔联化用鹿门隐居的典故，暗合荆襄的地域特征，把前代先贤的隐逸理想和当下友人的卜居选择自然勾连，抒发出对这种自在生活的由衷向往。颈联描摹隐居日常的细碎场景，穿桑屐游山、舀春醪闲饮的画面清逸脱俗，极具生活质感。尾联宕开一笔邀约友人同来做钓伴，尽显诗人散淡逍遥的襟怀，也完美呼应了酬和诗的交游属性。全诗语言清隽淡远，没有华丽辞藻，却把隐士不事王侯、傲啸山水的风神刻画得淋漓尽致。

这首诗是晚唐诗人陆龟蒙的唱和次韵作品，创作于唐懿宗咸通年间，当时诗人与好友皮日休（字袭美）往来密切，二人多有隐逸主题的酬唱往来。

诗题中的南阳广文是指时任广文馆官职的某位士人，他打算在荆襄一带选地筑室隐居，皮日休先作赠诗表达期许，陆龟蒙便代这位欲卜居的友人依原韵酬答，写下此篇。